Відповідь Варфоломія Албанській Церкві з «українського питання»

4 лютого 2019 року патріарх Варфоломій направив на адресу Блаженнішого архієпископа Тиранського і всієї Албанії Анастасія лист у відповідь, в якому надав обґрунтування з надання членам розкольницьких структур УПЦ КП і УАПЦ Томоса про автокефалію. Про це повідомив ресурс «Ромфея», пише СПЖ.

У своєму посланні глава Фанару підкреслює виняткову роль своєї Церкви у світовому Православ’ї і її право вирішувати проблеми інших Церков, які вони не здатні вирішувати самостійно.

«Богоносні отці, які за допомогою божественних і священних канонів поклали на трон Костянтина всім відому всесвячену і страшну його надмежну відповідальність, не у вигляді привілеїв, але жертви, ведені Духом Святим, провидівши нужду остаточного врегулювання виникаючих в Помісних Церквах проблем, що не можуть бути дозволеними ними самими», – пише патріарх Варфоломій.

Він також повідомляє, що провідна і керуюча роль Константинополя була «виконувана безперервно в усі минулі століття» і «першорядне місце Константинополя ніколи не викликало у інших патріархів ніякого занепокоєння».

Патріарх Варфоломій обґрунтовує свої твердження історичними прикладами, зокрема він вказує, що в 1663 році патріарх Діонісій ІІІ, спільно з патріархом Олександрійським Паїсієм, Антіохійським Макарієм і Єрусалимським Нектарієм, видав «том» з приводу питань, запропонованих кліром Руської Церкви. Там у пункті 8 сказано: «Цю перевагу мав Папа до того, як розділилася Кафолічна Церква… тепер вже, коли він відколовся, питання всіх інших Церков відсилаються до Константинопольського трону і від нього отримують рішення…».

З цього та інших історичних прикладів патріарх Варфоломій робить висновок: «Таке становище наших церковних справ і це ясно видно в безперечній і канонічно затвердженій перевазі апеляції, які ми застосовували у випадку колишнього митрополита Київського Філарета і колишнього митрополита Львівського Макарія (Макарій ніколи не був канонічним митрополитом, – прим. ред.)».

З приводу питання неканонічності висвячення Епіфанія та інших «ієрархів» ПЦУ глава Фанару наводить дослідження митрополита Ангіалу і потім Смирни Василя, складене в 1887 році, в якому Василь нібито приходить до висновку про «дійсність хіротоній кліриків від розкольничого або позбавленого влади єпископа висвячених».

Нагадаємо, 7 березня було опубліковано лист Блаженнішого Архієпископа Тиранського і всієї Албанії Анастасія, написаний на початку року, у якому була викладена максимально критична позиція Синоду Албанської Православної Церкви з «українського питання».

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Підписуйтесь на наші соцмережі TelegramFacebook

Читайте також

Недавні записи

Scroll Up