1. Головна
  2. /
  3. Новини
  4. /
  5. Церква — не суб’єкт виборчого процесу, однак вона не може бути зовсім поза політикою, – Георгій Коваленко

Церква — не суб’єкт виборчого процесу, однак вона не може бути зовсім поза політикою, – Георгій Коваленко

Церква — не суб’єкт виборчого процесу, законом заборонено агітацію на територіях храмів і за цим треба стежити всім. Про це в інтерв’ю «Народній правді» сказав священнослужитель Православної церкви України, колишній прес-секретар УПЦ (до 2014 року) Георгій Коваленко. Він не заперечує, що релігійний фактор є складовою і політичної системи, та передвиборчих технологій. Якщо в суспільстві релігія — важлива тема, якщо інтерес до неї не вщухає, а навпаки, політики будуть це використовувати.

“Політика — це мистецтво управління полісом. У цьому сенсі, якщо ми живемо в демократичній країні, то кожен громадянин є учасником політичного процесу”, – говорить експерт.

На думку Коваленка, Україна повинна відійти від радянської моделі, коли відділення Церкви від держави означало повну маргіналізацію та її витіснення з політичного або суспільного життя. “Давайте подивимося на наш паспорт. Там написано, що ти — громадянин України. Ми одночасно і громадяни країни, і віруючі Церкви. Ми повинні бути свідомими і відповідальними громадянами. Одночасно ми повинні бути справжніми християнами”, – стверджує Коваленко.

Церква, пояснює він, не частина державної влади, вона є частиною громадянського суспільства, і вона повинна вибудовувати свої відносини з суспільством в цілому, з різними людьми, які мають різні політичні погляди. І додає, що Церква не може бути зовсім поза політикою:

“Бог дав 10 Заповідей не для того, щоб люди збиралися у храмі і просто повторювали, а для того, щоб народ, який вийшов з рабства, з ними жив. Якщо уважно подивитися, то ці Заповіді вказують, як жити вільним людям у суспільстві, де немає рабства. Функція Церкви — нагадувати державі, політикам і звичайним людям про Божі заповіді та християнські чесноти, як основи суспільного життя і політичного процесу”.

Попередній запис
Чому Фанар відмовився від Синаксису щодо «українського питання»?
Наступний запис
Там, де не вийшло в митрополитів: Вселенський Патріарх особисто намагається вмовити Предстоятелів щодо української кризи

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Fill out this field
Fill out this field
Будь ласка, введіть правильний email.

Последнее