Память священномученика Григория – повод вспомнить о прежних добрых связях с Фанаром

«Я умру спокойно во имя спасения моей нации». Память священномученика Григория V (+1821), Патриарха Константинопольского. Греки называют его «Этномартирас» – «национальный мученик». Посол России предупреждал Патриарха об опасности, на что предстоятель ответил: «Лишь наёмник оставляет стадо в минуту опасности, добрый же пастырь всегда готов с радостью положить жизнь за овец». В Пасху, 10 апреля 1821 года, во время национального восстания греков, турки повесили сщмч. Григория на воротах Патриархии, а затем бросили тело в море. Оно было обретено моряками, тело святителя было перенесено в Одессу, где было погребено в Троицкой церкви.…

Читать далее

Об условиях передачи Киевской Митрополии в 1686 году

Интересные вопросы, связанные с передачей Киевской Митрополии Московскому Патриархату в 1686 году, в своем посте поднимает протодиакон Константин Маркович: «Я раньше как-то не очень интересовался темой анализа пресловутой синодальной грамоты патр. Дионисия 1686 г. Но тут случайно на глаза попался очень интересный материал (176 и 177 номера, стр. 514). На самом деле права на Киевскую митрополию были переданы не на основании одной синодальной грамоты, выписанной на имя патр. Иоакима, а двух грамот. Вторая на том же заседании синода теми же архиереями была адресована русским царям Иоанну, Петру и Софье. Две…

Читать далее

Архиепископ Варлаам не присутствовал на «хиротонии» УАПЦ, – доказательства фальсификации

Уже с начала 1990-х годов, особенно после окончательного разоблачения В. Чекалина как афериста, ходило много слухов, гипотез и предположений об участии в первой хиротонии УАПЦ какого-то таинственного «действующего архиерея Московского Патриархата». Также говорилось о киноленте или видеоряде этой хиротонии, где видно фигуру «неизвестного архиерея». Однако документальных подтверждений этого не было до тех пор, пока Дмитрий Горевой не опубликовал на интернет-портале «Cerkvarium» копии нескольких документов неизвестного происхождения, будто подтверждают участие в первой хиротонии канонического архиерея Украинского экзархата РПЦ, архиепископа Варлаама (Ильющенко). К большому сожалению, автор не смог внимательно изучить эти «документы»,…

Читать далее

Североамериканская митрополия после Русской революции (часть вторая)

Данное разделение с РПЦ не было злонамеренным, о чем существует множество исторических свидетельств, а лишь было вызвано политическими реалиями того времени. В частности, в 1946 году VII Всеамериканский церковный собор в Кливленде принял решение о выходе из РПЦЗ и обратился к Московскому Патриарху с просьбой о приеме Митрополии назад в лоно РПЦ. Но эту инициативу так и не удалось реализовать. В 1947 году Синод РПЦ был вынужден наложить запрет на всю иерархию митрополии. Данный запрет не был связан с какими-либо реальными каноническими или догматическими нарушениями, а носил явно политический характер.…

Читать далее

Североамериканская митрополия после Русской революции (часть первая)

Гражданская война в России, переросшая в большевистские гонения на Церковь, не могла не сказаться на ситуации в Североамериканской митрополии Русской Церкви. Первой значимой проблемой стала невозможность принятия кадровых и организационных решений. Связь с Московским Патриархом Тихоном временами была затруднена, а часто просто невозможна из-за арестов Патриарха. Второй сложностью стали отношения с другими Поместными Церквями, которые, одна за другой, открывали свои приходы и епархии на территории Митрополии. Не упрощало ситуацию и разделение в самой Русской Церкви, из эмигрировавших епископов и священников которой была сформирована Русская Православная Церковь за границей (РПЦЗ), которая…

Читать далее

Чешская Церковь и Фанар: предыстория конфликта

Между Константинопольским Патриархатом (КП) и Православной Церковью Чешских земель и Словакии (ПЦЧЗС) возник очередной конфликт. По крайней мере, об этом говорит очень резкое письмо патриарха Варфоломея, опубликованное в сети. Чтобы понять суть происходящего, для начала необходим небольшой экскурс в предысторию ПЦЧЗС: Православие в Чехию было принесено святыми Кириллом и Мефодием в 863 году. Немалую роль в этом сыграл святой Константинопольский Патриарх Фотий, благословивший святителей. Именно этот факт используется сегодня КП как основание для своих претензий на территорию ПЦЧЗС. Однако вскоре после 1054 г. Православие исчезло на этой земле, будучи вытесненным…

Читать далее

Константинопольский «эффект домино» и смешение Церквей в Америке (часть вторая)

В 1922 году из состава Североамериканской митрополии выделяется часть румынских приходов. В 1923 году один из румынских священников (Виктор Мурешан) назначается благочинным американских румынских приходов. В 1930 году Румынская Церковь принимает решение о создании своей епархии в Америке. В 1934 году это решение поддерживают румынские власти. В 1939 году правящий архиерей этой епархии Поликарп (Морушка) едет в Румынию и не возвращается назад из-за начавшейся Второй мировой войны. Заменяющего его епископа отказывается принять клир епархии. В итоге происходит фактическое отделение румынских приходов от Румынской Церкви в 1948 году. Не согласная с…

Читать далее

Константинопольский «эффект домино» и смешение Церквей в Америке

Как известно, в 1918 году будущий Константинопольский Патриарх Мелетий начал создание в Америке Греческой Архиепископии. Ее создание было грубым нарушением церковных канонов, запрещающих деятельность одной Церкви на территории другой. В Америке же уже более ста лет действовала Русская Церковь.  Будучи сторонником особых прав Константинополя и греческим националистом, Мелетий создал структуру Архиепископии на этнической основе греческих общин, что подпадало под определение ереси филетизма, принятое ранее Константинопольской Церковью ересью. Запущенный Мелетием эффект домино в нарушении канонического порядка в Америке не заставил себя долго ждать. В 1918 году, вслед за Мелетием, в Америку…

Читать далее

Хиротонии «ПЦУ» – каноничность или обман?

Анализ протоиерея Андрея Николаиди на тему неканоничности хиротоний «клириков ПЦУ. Одним из самых важных вопросов, возникших в связи с появлением в Украине так называемой «ПЦУ», является вопрос о действительности и каноничности хиротоний т.н. «иерархов», вошедших в состав этой новообразованной религиозной структуры. Конечно, этот вопрос не единственный, но для многих он является краеугольным, значимым, стрежневым. Оставляя за скобками другие вопросы, которые также требуют своего ответа, предприму попытку рассмотреть именно эту проблему. Итак, в процессе рассмотрения действительности и действенности хиротоний нужно рассмотреть два фактора – 1) их каноническая состоятельность и 2) наличие…

Читать далее

Патриарх Мелетий – «злой демон» Фанара (часть четвертая)

Его действия вызвали ряд скандалов в Поместных Церквях и расколов, среди которых следует отметить и возникновение неканонической т.н. «Турецкой православной церкви» в 1923 году.  Противоречия и скандалы переросли в силовые столкновения на Фанаре, в результате которых пострадал и Мелетий. В июле 1923 года он удалился на Афон «в отпуск», а затем, под настоятельным давлением епископата и греческих властей, заявил о своей отставке с поста Патриарха. Но, благодаря английской поддержке, Мелетий смог возобновить свою карьеру, на этот раз в Египте, который был в те годы под британским мандатом. В 1925 году…

Читать далее