Крымский вопрос, или Как «Киевский патриархат» запутался в свидетельствах относительно своего существования на полуострове

За последние несколько лет представители УПЦ КП открылись, как говорится, «по-настоящему». За ними тянется шлейф из скандалов, использования благосклонного административного ресурса, рейдерства и тому подобное. Но первое, в чем «Киевский патриархат» проявил свою истинную сущность – ложь!

Врать в УПЦ КП привыкли все – от «патриарха» до рядового священника. Им то слышится, что «московский поп не отпел погибшего в АТО», как об этом говорил в прошлом году капеллан «Киевского патриархата» Константин Холодов, то по каким там заказными соцопросам «Киевский патриархат» имеет чуть ли не 80% популярности в Украине, обгоняя даже самую многочисленную по количеству приходов и верующих УПЦ, чем часто любит хвастаться пресс-секретарь УПЦ КП Евстратий Зоря.

Когда же ложь представителей этой организации разоблачают, поведение их бывает довольно прогнозируемым. Например, господин Холодов, когда его ложь была оспорена, сказал: «За что купил, за то и продал». Представитель УПЦ КП вообще предпочитает отмалчиваться и не замечать той лжи, которую он распространяет в СМИ.

И все это не имело бы такого резонанса, но подобная «правда», формируя имидж одним, «подкрашивает» его другим. Если бы УПЦ была не религиозной организацией, а, скажем, IT-компанией, можно было бы смело подавать в суд с требованием финансового возмещения за испорченную деловую репутацию. Но Церковь устойчиво терпит все те лживые нападения, которые распространяют из среды УПЦ КП.

Правда, обманывают в УПЦ КП не только против всех вокруг, но и против себя самих. Так случилось и в длительном скандале с религиозной ситуацией на оккупированном Крымском полуострове, когда «архиепископ» Климент Кущ, который является тамошним главой епархии УПЦ КП, начал рассказывать о страшных репрессиях против их организации.

Читая заявления Куща, складывалось впечатление, что в Крыму религиозная ситуация превратилась в определенный период борьбы с религией в лучших традициях советской эпохи 20-30-х годов ХХ века. Интернет пестрел заголовками типа: «Киевский патриархат в Крыму под угрозой запрета», «Священников УПЦ КП не пускают в Крым», «Архиепископа УПЦ КП в Крыму держат в застенках ФСБ» и тому подобное.

Сам же «владыка» Климент Кущ, выступает неким Уильямом Уоласом, героем нашего времени, который борется с оккупантами против их произвола и за сохранение хотя бы чего-то украинского в Крыму. Громкие заявления «архиепископа» Климента создали ему имидж диссидента, который ни за что на свете не согласится идти на сделку с оккупантами.

 Для какого-нибудь романа о тяжелой судьбе украинцев на чужбине вся эта история может быть, и подошла бы. Но вот есть небольшой нюанс, который заключается в том, что крымская полемика «Киевского патриархата» не стоит и дырки от бублика, а факты, которые в УПЦ КП замалчиваются, намного красноречивее всех разговоров, которыми раскольники кормят наивную публику.

  На воре шапка сгорела, или Как «владыка» Куст взял оккупационное гражданство

Сразу после оккупации Крыма в «Киевском патриархате» завопили – «Московская церковь поддержала оккупанта!». Кажется, все помнят этот скандал двухлетней давности. Тогда пресс-секретарь УПЦ КП, вооружившись поддержкой влиятельных в Украине СМИ, развил активную информационную кампанию против УПЦ. Содержимое было примерно следующим: УПЦ в Крыму перерегистрировалась согласно российскому законодательству, отдала свои крымские епархии со всем имуществом под контроль РПЦ, а затем – поддержала оккупацию Крыма.

Канал «1 + 1» мусолил псевдоизмену УПЦ едва не месяц, каждый раз выводя сюжеты на эту тему в прайм-тайм телевизионного эфира. К комментированию «события» привлекались политики, политологи, представители духовенства УПЦ КП и все, кому было не слишком лень. Несмотря на те факты, которые приводили в УПЦ в защиту своей позиции, никто не прислушался к голосу истины. Голос лжи против Церкви звучал гораздо слаще.

Официальные выступающие «Киевского патриархата», уполномоченные говорить о будущем существовании своей организации на полуострове, заявляли о том, что никогда в жизни не перерегистрируются в Крыму согласно оккупационному законодательству и готовы идти в своем решении до конца.

Но прошло немного времени со дня оккупации, и Климент Кущ заявил следующее: «В любом случае юридическая перерегистрация необходима потому, что без нее некоторые церкви останутся отрезанными от света и воды, а также есть угроза потери имущества. У нас уже есть прецеденты. В дальнейшем проблема будет заключаться в том, что ни один платеж я не смогу провести не только за коммунальные услуги, но и за услуги охранных фирм».

Что здесь произошло? По меркам УПЦ КП и ее сторонников – измена Родине! Но эти слова – ничто, по сравнению с тем, что удалось узнать из средств массовой информации. Дело в том, что господин Кущ едва не один из первых публичных фигур полуострова, кто приобрел российское гражданство, получив паспорт РФ. Если верить заявлению о выдаче паспорта гражданина России, документ «владыка-патриот» получил 20 января 2015 года. Стоит напомнить, что оккупация Крыма состоялась в феврале 2014-го года.

Учитывая этот факт, закрадывается несколько логических выводов. Во-первых, Климент Кущ – бипатрид, то есть лицо, имеющее двойное гражданство, что запрещено законом Украины. Во-вторых, мало верится в то, что Крымскую епархию УПЦ КП не перерегистрировано по новому порядку. В-третьих, можно ли верить человеку, у которого слова расходятся с делами?

«Архиепископ», который кричал: «Волки! Волки! ».

После всего, на что пошел «владыка» Климент Кущ, казалось бы – сиди себе тихонько, а не говори лишнего … но нет. Гражданин РФ Павел Николаевич Кущ и дальше продолжает кормить народ Божий рассказами о своих «подвигах» ради сохранения в Крыму.

Среди основных лозунгов, которые регулярно продуцировались Кущем во время его визитов на материк, особенно привлекали внимание те, когда «владыка» рассказывал, что «Киевский патриархат» в Крыму находится под угрозой запрета и чуть ли не в подполье.

Но с недавнего его заявления становится ясно, что очевидно лед тронулся, а отношения между УПЦ КП и крымской властью заметно потеплели. Да? Очевидно, что да! «Сейчас, когда уже стало понятно, по каким правилам мы живем в Крыму, после того, как люди решили свои бытовые проблемы, Церковь начала возрождаться», – сказал недавно господин Кущ в эфире «Радио Крым. Реалии».

Так по каким же правилам вы живете в Крыму, господин Кущ? Поделитесь с украинской общественностью, каким образом ваши слова расходятся с действительностью. Поведайте о своем новом гражданстве, о своем бизнесе на полуострове – кондитерском магазине «Кирюша». Расскажите всем, как ваше желание выжить в Крыму победило и патриотизм, и любовь к Родине, и весь тот пласт популистских заявлений, которыми вы регулярно «прикармливаете» украинское общество. Только не стоит лгать! За эти несколько лет лжи стало слишком много … особенно из недр вашей УПЦ КП.

Сергей Назарчук

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up