«По сути, так называемые автокефалисты – это новый вариант «самосвятов» на Украине», — экс-митрополит Филарет (Денисенко)

Из доклада

Патриаршего местоблюстителя Высокопреосвященнейшего Филарета,

Митрополита Киевского и Галицкого, Экзарха всея Украины

На Поместном Соборе

7 июня 1990

«Серьезного рассмотрения требует очень непростая обстановка, которая сложилась в западных областях Украины в связи с обострением межконфессиональной напряженности и вражды между православными и католиками восточного обряда. Одной из главных причин обостренной обстановки  – вмешательство нецерковных сил в церковные дела.

Ситуация в этом регионе вызывает нашу особую озабоченность и тревогу.

Не отрицая права католиков восточного обряда на открытое и легальное исповедание своей веры, мы пытались путем переговоров решить все проблемы, между нами возникшие. По соглашению со Святейшим Престолом в начале этого года была создана четырехсторонняя комиссия из представителей Московского Патриархата, Римо-Католической Церкви, Украинской Православной Церкви и католиков восточного обряда.

Переговоры, которые успешно начались, однако, были прерваны односторонними действиями униатов, заявивших о своем нежелании вести их и о непризнании решений, уже произведенных этой комиссией. Сразу же после этого усилились агрессивные действия униатских группировок по захвату православных храмов, насилия, которые совершались ими над клириками и мирянами, которые отстаивали свои законные права и оставались верными святому Православию.

Мы отвергаем обвинения, возведенные на Русскую Православную Церковь, на ее прошлое и настоящее, по ее архипастырей и пастырей униатами и поддерживающими их некоторыми средствами массовой информации как внутри страны, так и за рубежом. Мы выражаем недоумение и горечь по поводу неконституционных действий местных властей Западной Украины, которые еще больше обостряют обстановку, дискриминируют граждан православного вероисповедания, посягают на законные права Православной Церкви. Мы отмечаем, что в различных органах прессы и многих публичных выступлениях продолжают давать односторонние и несправедливые оценки значения и последствий львовского Собора 1946 года.

Нельзя отрицать, что в результате Львовского Собора миллионы греко-католиков воссоединились с Православной Церковью. Это стало органическим природным актом в многовековой борьбе за возвращение к вере своих предков, за национальное возрождение, за религиозное единство украинского народа.

Не отрицая существования атмосферы насилия сталинского периода по отношению к греко-католикам, в то же время мы считаем недопустимым возвращение к тем же методам в настоящее время в отношении православных, в частности, заявления некоторых местных органов власти на Западной Украине, касающихся отмены Львовского собора их светской властью.

Апологеты униатства выдают унию за национальный украинский дух. На деле же она была всегда и остается сейчас оружием разрыва духовного единства украинского народа, оружием отрыва Галичины не только от Москвы, но и от Киева. Мы обращаемся ко всем, кому дорого украинское национальное возрождение, с призывом осознать всю серьезность угрозы целостности украинской нации, которую несет за собой уния.

Церковный мир на Украине нарушен также действиями украинских раскольников-автокефалистов.

Русская Православная Церковь, которая издавна объединяет верующих многих национальностей, живущих в нашей стране и за ее пределами, в том числе и тех, которые относятся к единокровным русским, украинским и белорусским народам, благословляет движение, направленное к национальному духовному возрождению каждого народа и развития национальных культур, но она решительно отвергает шовинизм, сепаратизм, национальную рознь. Надежды православных украинцев на церковную самостоятельность Украины нашли воплощение в создании Украинской Православной Церкви, имеющую широкую автономию. Не закрыт путь и к дальнейшему расширению ее самостоятельности. Но в Церкви все должно осуществляться в духе любви и мира, в духе взаимности, в духе церковной законности, на основе верности канонам. Действия же церковных сепаратистов, справедливо осужденных Священным Синодом и Архиерейским Собором, который состоялся в январе 1990, является откровенной насмешкой над народами, грубым пренебрежением самих основ церковного устройства. По сути, так называемые автокефалисты – это новый вариант «самосвятов» на Украине.

Мы должны защищать нашу паству от тех, кто оказывает смуту в Церкви и расколы, напоминая учение святого Василия Великого, грех разделения несмываемый даже мученической кровью.

Беспокойство вызывают случаи нарушения церковной дисциплины со стороны мирян и духовенства, наблюдаемые в разных епархиях, случаи неповиновения клириков священноначалию. Отдельные церковные, а чаще вокруг церковные «деятели» выступают от имени Церкви с заявлениями, на которые они никем не бывают уполномоченны, и тем сеют раздор в народе Божием. Для преодоления этих нездоровых явлений священноначалие Русской Православной Церкви, на которое возложена Богом ответственность за церковный мир и благочиния, в соответствии со своим долгом должно, руководствуясь церковными канонами, оберегать паству от тех, кто сеет соблазны и смуту».

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up