Петру Порошенко следовало бы предложить Константинопольскому патриархату показать свой Томос. Об этом сообщил на своей странице в Facebook замглавы ОВЦС УПЦ протоиерей Николай Данилевич, комментируя недавнее предложение Президента показать РПЦ свой Томос.

«Если Президент П. Порошенко уже стал таким специалистом в Томосах, то, может, он для начала предложил бы самому Константинопольскому патриархату показать свой Томос? Раз он дает Украине Томос, есть ли он у него самого? Открою тайну: у Константинопольского Патриархата нет Томоса», – написал отец Николай.

Священник пояснил, что статус некоторых Православных Церквей устанавливался решениями Соборов.

«Статус Константинопольского Патриархата базируется на 28-м правиле Халкидонского (Четвертого Вселенского) Собора, который состоялся в 451 году, – отметил отец Николай. – Причем в упомянутом правиле не говорится об автокефалии Константинопольского Патриархата, а о формировании Патриархата как такового путем предоставления Архиепископу Константинополя права рукополагать митрополитов в «Понти, (Малой) Азии и Фракии», то есть фактически Архиепископу столицы (города), предоставлялась обширная территория патриархата».

Замглавы ОВЦС напомнил, что автокефальный и патриарший статус РПЦ был предоставлен в 1589 году Константинопольским Патриархом Иеремией II, а в 1593 году это решение было утверждено Всеправославным Собором в Константинополе.

«Таким образом, РПЦ не имеет Томоса, а Грамоту патр. Иеремии, – отметил отец Николай. – Хотя Томос и Грамота – по сути то же самое. Также РПЦ имеет решения Всеправославного Собора, а точнее Собора старейших патриархатов».

Священник также напомнил, что Кипрская Церковь также не имеет Томоса, а решение о ее церковной автокефалии приняли на Третьем Вселенском Соборе в 431 году.

«Кстати, на 20 лет раньше Константинопольского патриархата. Таким образом, ни одна из древних Церквей не имеет Томоса, поскольку Томосы в церковной практике появляются, главным образом, в 19 веке, когда начали провозглашать национальные автокефалии. Так что, не Томосом единым», – заключил протоиерей Николай.