Как Филарет РПЦ защищал

Вашему вниманию предлагаем текст обращения эксмитрополита Филарета к председателю Народного руха Украины И.Ф. Драча относительно «резких» высказываний в адрес Русской Православной Церкви. Это обращение является одним из примеров апологетической полемики митрополита в защиту Русской Православной Церкви. Понятно, что теперь его позиция является диаметрально противоположной. 

«Люди, будьте осторожны»

Православное духовенство, верующие чрезвычайно возмущены по поводу высказывания, допущенного головой народного движения Украины за перестройку Иваном Федоровичем Драчем в разговоре «за круглым столом», изложение которого напечатано в газете «Вечерний Киев» от 15 февраля с.г. (1990 гг. — Авт ..)

Очень не хотелось бы мне как духовному лицу вступать в полемику по этому поводу …

И. Ф. Драч называет Русскую Православную Церковь, в каноническом единстве с которой находится и Украинская Православная Церковь, «шовинистической, централистской» и говорит, будто она проводит «линию ножей» и именно из этих соображений Движение, «Мемориал», «Зеленый мир», европейские общества и даже партийные органы должны внимательно следить за Православной Церковью, чтобы, как я понял Ивана Федоровича, избежать в будущем войны между самими украинцами. Подобные обвинения Русской Православной Церкви в погромных настроениях, проповеди национальной исключительности одних наций и травли других, кроме того, напоминающие о методах недавней воинственной атеистической пропаганды, очень оскорбляют православных как в нашей стране, так и за рубежом, а также могут вызвать дальнейшее разжигание вражды между людьми на религиозной почве.

Разве надо сегодня кого-то убеждать в том, что Церковь объединяет в своем лоне людей разных национальностей, несет учение Христово всем народам. Она всегда помнит слова апостола Павла, во Христе нет ни иудея, ни язычника – все едины … Например, в составе Русской православной Церкви, а также и Украинской, есть люди разных национальностей как среди архиереев, так и среди мирян. Зайдите в храмы и вы услышите, как верующие молятся святым, которые вышли из земель Украины, Белоруссии, России, Молдавии. Богослужение в них ведется не только на церковнославянском языке, но и на языках разных народов.

Голос Русской Православной Церкви слышен на международных миротворческих форумах. Во времена войн и лихолетья церковь была с народом и, разделив его судьбу, взяла на себя крест страданий, мучений и разрухи … Так разве есть основания для оскорбительного обвинения Русской Православной Церкви в шовинизме, в том, что ее роль «лежит на линии ножей»? Думаю, что нам пора уже всем отказаться от негативной практики навешивания ярлыков, заимствованной со времен культа личности и волюнтаризма, тем более, что перестройка и гласность позволили многое оценить по-новому, избавиться от штампов и стереотипов прошлого.

Известно, что непродуманные заявления политических и общественных деятелей ведут к вражде и розни, и поэтому я обращаюсь ко всем: «Люди, будьте осторожны не только в делах, но и в словах своих, ибо сказано – от слов своих оправдаетесь и от слов своих засудитесь».

Хочу также сказать несколько слов и об автокефалии, то есть самостоятельности любой части Вселенской Православной Церкви. Я не отрицаю, что впоследствии Украинская Православная Церковь, возможно, и станет автокефальной, не разрывая при этом связей с другими Православными Церквями, но хочу подчеркнуть, что этот вопрос сугубо церковный и неразрывно связан с религиозным вероучением, и поэтому не может быть делом общественных или государственных организаций. И поэтому «автокефалия», провозглашенная правительством или любой светской организацией (история знает такие случаи) и даже епископами, без разрешения на это Поместного Собора, является незаконной и не благодатной.

Вмешательство в этот вопрос, а также в отношениях между верующими различных конфессий вне церковных сил является грубым нарушением статьи Конституции СССР о разделении Церкви от государства, а также церковных канонов.

Между тем продолжается вмешательство членов неформальных организаций (НРУ, УХС, «Мемориала», Комитета защиты УКЦ) в дела Церкви, а конкретнее – непосредственное участие членов Львовского отделения Движения в захвате или закрытии православных храмов на Западной Украине, например, в селе Верхние Гаи Дрогобычского района Львовской области, о чем есть жалоба местных православных прихожан.

И последнее. Православная Церковь не может менять свои канонические правила и многовековую структуру, как говорится, на злобу дня. Тогда ее начинают безосновательно обвинять в недвижимости, «централизме».

 

Филарет

митрополит Киевский и Галицкий,

Патриарший Экзарх всея Украины 

(Православный Вестник, май 1990 года, №5, с.26 — 27)

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up