В среде околоцерковной украинской интеллигенции можно встретить чрезвычайно разнообразных людей. Среди таких есть писатели, педагоги, музыканты, актеры и другие представители профессий, которые формируют мировоззрение общества. Но самыми влиятельными среди всех смело можно назвать представителей сферы журналистики

Церковная журналистика – явление интересное, ведь четких границ, которые бы определяло это направление в СМИ не существует. Одни описывают жизнь той или иной епархии, другие занимаются аналитикой соответствующего характера, кто-то пишет о проблемах в церковной среде. И все они зовутся церковными журналистами.

Однако нередко, к сожалению, в церковной журналистике встречается такое негативное явление, как имитация. То есть журналист выбирает себе церковную тематику, в которой он может совсем не разбираться. Таким образом человек имитирует церковную журналистику. Материалы таких авторов обычно читаются довольно активно, поскольку в своих публикациях, статьях и интервью они описывают воображаемые церковные проблемы и способы их решения. Выходят, некие Дон Кихоты, которые борются за призрачные идеалы с мнимыми «великанами».

Среди них – Ярослава Олеговна Мищенко, или, как она себя называет – Лана Самохвалова. Именно она является лицом «единой поместной церкви», в прямом смысле этого слова, ведь в возглавляемом ею сообществе «За единую поместную церковь» в социальной сети Фейсбук на главном изображении красуется ее личное, надо сказать – не слишком удачное, фото.

Почему именно этот человек привлекает особое внимание? Именно Лана Самохвалова является одной из тех, кто под соусом церковной журналистики продвигает совершенно другие идеи, от которых разит откровенно заказным характером. Удачно имитируя церковную журналистику, Самохвалова окружила себя определенной аурой, которая подкрепляется мантрами о «единой поместной», «демонтаж УПЦ» и т.п.

Особенности личности: что православного в «православной» Самохваловой?

Госпожа Самохвалова разрушает шаблоны! Именно так кажется на первый взгляд. Журналистка по любому поводу отмечает, что она «верующий УПЦ МП». Однако на этих ее словах отношение Самохваловой к канонического Православия завершается. В УПЦ, как она подчеркивает – «МП», ей совершенно не комфортно, ведь, как она сама недавно сказала: «Украинская православная церковь – больна, наполненна шпионами. В Московском патриархате во все времена были пророссийские настроения … ».

Заслуживает внимания также интересный факт из биографии журналистки, – Самохвалова длительное время работала в греко-католических средствах массовой информации – журнале «Верую», Агентстве религиозной информации, на радио «Воскресение». Возможно, кому-то этот факт из жизни журналистки покажется незаметным, однако он является весомым.

Трудно поверить в то, что человек остается искренне православным, если какой-то отрезок своей жизни он посвятил греко-католическим СМИ. И даже ее утверждение о том, что она посещает храм УПЦ довольно сомнительны. Если это действительно так, тогда какой именно? Судя по тому, насколько госпожа Самохвалова придирчиво относится к УПЦ, в столице, где она живет, под ее темперамент может подойти лишь несколько храмов. Однако там ее никогда не видели.

Еще большие сомнения в принадлежности Самохваловой к УПЦ появляются тогда, когда ближе знакомишься с ее деятельностью. Откровенная ненависть и агрессия к УПЦ, часто смешанная с безосновательной клеветой, полное пренебрежение к канонам и традиции Православной Церкви, революционный дух и стремление ломать все, что не по душе … именно это чаще всего можно увидеть в текстах Самохваловой. Но где же здесь место Православию?

Между «единой поместной» и откровенной травлей УПЦ

Иногда людям значительно удобнее видеть то, что хочется видеть. Так и у госпожи Самохваловой, которая создает себе образ церковной Жанны Д’Арк. В ее, как она сама утверждает, родной УПЦ – вдоль и поперек – враги, агенты ФСБ и предатели. В последнем из своих интервью Самохвалова заявила о том, что насчитала в УПЦ аж «15 предателей в рясах»! И все это – из более чем десяти тысяч священнослужителей УПЦ.

Формирование «независимой церкви» госпожа журналистка наотрез отказывается строить на основе церковных канонов. Вместо того Самохвалова предлагает объединяться на базе непризнанной мировым Православием УПЦ КП, отдавая абсолютное преимущество этой конфессии. Не так давно Ярослава Олеговна даже привезла в «Укринформ» двух архиереев из диаспоры, которых постоянно подталкивала на то, чтобы последние публично поддержали УПЦ КП, осудив УПЦ.

Никого не оставит равнодушным и содержание сообщества «За единую поместную церковь» в Фейсбуке, которой заведует госпожа Самохвалова. На первый взгляд – замысел сообщества неплохой, но лента новостей переполнена желчи против УПЦ и ее представителей. Об основной цели сообщества ее администратор очевидно забыла. «Единая поместная» там только в названии. Характерно также и то, что это сообщество является удивительно тоталитарным, ведь те, кто выражает альтернативное мнение, подлежат немедленному «бану».

Таким образом сообщество «За единую поместную церковь» превратилось в кружок по интересам, основной среди которых – информационная травля УПЦ. На фоне подобного, еще более странными выглядят заявления Самохваловой о том, что она является прихожанкой УПЦ.

Кому выгодно?

Все перечисленное, включая все публикации Самохваловой на церковную тематику, наводят на мысль о том, что госпожа журналист является одним из винтиков огромного механизма информационной борьбы против УПЦ. Ничто на самом деле не указывает на то, что ее работа направлена ​​на достижение межконфессионального мира. Более того, г-жа Самохвалова активно подпитывает межцерковный конфликт, искажая факты, а иногда распространяя полностью ложную информацию.

 Под видом борьбы за единую поместную Церковь, Самохвалова скрывает откровенно неудачную подрывную работу против УПЦ. Идеи журналистки, которые являются абсолютно фантастическими, также свидетельствуют о том, что целью вовсе не благо для украинского общества, а элементарная, кем-то заказанная, информационная борьба с каноническим Православием в Украине.

Сергей Назарчук