И так, законопроект №8371 о запрете УПЦ пока ещё не проголосован, что никак не значит, что его не смогут принять в будущем. Интересно, тем не менее, на чём именно будет основываться фундамент его основных положений, касающихся непосредственно Украинской Православной Церкви.
Из всего «спама», которым по этому поводу засоряется информационное пространство, мы возьмём самое важное — чтобы запретить религиозную организацию, относящую себя к УПЦ, государству нужно указать каким именно образом она связана с «центром, находящимся за границами Украины, в государстве, которое признано таким, которое совершило агрессию против Украины», то есть — с Россией. Многие спрашивают, как именно профильные органы будут доказывать эту связь. Подсказкой в этом вопросе нам послужит пункт 7 статьи 12-й Закона Украины о свободе совести. Вот, что он гласит. Вхождение религиозной организации в религиозной организации, указанной в части 7-й настоящей статьи, определяется при наличии одного из следующих признаков:
1) в уставе религиозной организации, действующей в Украине, содержатся указания на вхождение в структуру религиозной организации, руководящий центр которой находится за пределами Украины;
2) в уставе зарубежной религиозной организации, руководящий центр которой находится за пределами Украины в государстве, которое законом признано осуществившим военную агрессию против Украины и / или временно оккупировало часть территории Украины, содержатся указания на вхождение в ее структуру религиозной организации, действующей на территории Украины, а также на право принятия уставными органами управления указанной зарубежной религиозной организации решений по каноническим и организационным вопросам, которые являются обязательными для религиозной организации, действующей на территории Украины;
3) уставом религиозной организации, руководящий центр которой находится за пределами Украины в государстве, которое законом признано осуществившим военную агрессию против Украины и / или временно оккупировало часть территории Украины, предусмотрено обязательное вхождение руководителей религиозной организации, действующей на территории Украины, в уставные органы управления указанной зарубежной религиозной организации с правом решающего голоса.
С первым требованием данной статьи всё понятно. В принципе, учитывая пункты принятого, по результатам Собора в Феофании, обновлённого Устава УПЦ, можно сказать, что Церковь этот вопрос решила. Из Устава действительно исключили любые упоминания о малейшей связи с РПЦ, в том числе — было принято решение о выходе Предстоятеля и епископата из всех церковных учреждений Русской Церкви, таких как Синод или какое-нибудь межсоборное присутствие вкупе с Синодальными комиссиями и отделами.
Только, вот как быть чисто механически с двумя другими требованиями? В них, если перевести с юридического на человеческий, указывается приблизительно следующее: если в официальных документах РПЦ вы указаны, как Её часть, значит никуда вы из Неё не вышли. То есть, принадлежность УПЦ к руководящему центру в России ставится в прямую зависимость от того, что у этого руководящего центра указано в уставных документах. Понимаете всю абсурдность ситуации?
Таким образом, чтобы УПЦ считалась организацией, разорвавшей связи с центром в России, это не УПЦ должна убрать соответствующие упоминания в Своём Уставе, а РПЦ! Естественно, осуществить такое абсолютно нереально, тем более в нынешних условиях. В РПЦ скорее примут такое, пусть даже формальное, решение в отношении какой-нибудь Эстонской или Латвийской Церкви, чем в отношении УПЦ.
По большому счёту, получается, что даже если УПЦ завтра-послезавтра провозгласит самочинную автокефалию, до тех пор, пока она не будет вычеркнута из официальных документов РПЦ, религиозные общины УПЦ никак не докажут, что они разорвали отношения с центром, находящимся в России. Так чего же от УПЦ хотят на самом деле?
А это не мудрено. Хотят, чтобы Церковь, прежде всего, утопила себя в расколе, а уже потом вошла в ПЦУ. То есть, между УПЦ и ПЦУ хотят поставить знак равенства. Мол, вы нас шельмуете раскольниками, а сами то кто? Кстати, такие фразы уже неоднократно приходилось наблюдать в процессе горячих интернет-баталий между представителями двух конфессий. Тот же термин «Автокефалия Шрёдингера», введённый с лёгкой руки спикера ПЦУ Евстратия Зори, в некоторой мере, действительно отображает всю патовость данной ситуации.
