Межконфессиональная ситуация в Украине достаточно напряженная. Разное видение решения проблем создает немало противоречий в обществе. Самыми многочисленными конфессиями существующего конфликта являются УПЦ, УПЦ КП и УАПЦ. И если христианский мир удивляется количеству православных деноминаций в Украине, то мы уже даже привыкаем.

К большому сожалению, религиозная жизнь в нашем государстве стала заложником политических экспериментов. Многие церковные иерархи прибегают к сотрудничеству с политиками в удобные для них моменты. И именно эта политизированность, особенно в сложные для страны времена, мешает взвешенным конструктивным действиям и обостряет диалог между церквями. Стоит отметить, что отдельные представители православных конфессий Украины декларируют желание к мирному сосуществованию, однако, их видения мира радикально отличаются.

Побороть страсти

Беспокойный климат в межконфессиональном пространстве все чаще дает о себе знать через различные конфликты. Это и захват храмов, и постоянная борьба за благосклонность действующей власти. Этому однозначно не должно быть места в христианской жизни, поэтому отказ от подобных действий может стать первым шагом на пути к преодолению межконфессионального противостояния.

В первую очередь необходимо было бы сосредоточиться на урегулировании механизма изменения конфессиональной принадлежности той или иной религиозной общины, поскольку спекуляции именно на этом аспекте являются наиболее острыми. Стоит отметить, что предложенный государством законопроект № 4128 вовсе не упростит существующую проблему, а наоборот – усугубит конфликт.

В общем, все необходимые нормы по изменению конфессиональной подчиненности религиозной общиной четко прописаны в приходских уставных документах, поэтому грубое вмешательство государства в данный процесс является лишним. Максимум, который требуется от соответствующих учреждений – это обеспечение выполнения данных процедур надлежащим образом, в соответствии с существующим законодательством.

Отказаться же от поддержки действующей власти может стать сверхсложным шагом. Обращая внимание на недавние события, в частности – на передачу «Малой Софии» в пользование УПЦ КП, создается впечатление, что «Киевский патриархат» повторяет все то, в чем любит обвинять РПЦ. Правда, политическая ситуация и религиозные реалии Украины кардинально отличаются от российских.

Не секрет, что действующая власть создала своеобразное сообщество с УПЦ КП, однако, подобную приверженность к не самой многочисленной по количеству верующих религиозной организации можно рассматривать, как большую политическую ошибку. Медвежья услуга, которую делает украинский политикум УПЦ КП, не что иное как стратегическая необходимость, вызванная низким рейтингом в обществе и нестабильностью политического фона в стране.

В результате, когда наступит время определенных политических трансформаций в Украине, «Киевский патриархат» будет ассоциироваться с предшественниками и всеми их политическими неудачами. Поэтому украинским церквям стоит задуматься над тем, какой формат государственно-церковных отношений следует выбрать. Сотрудничество в социальной и гуманитарной сферах бесспорно могло бы стать верным путем будущих политически религиозных отношений.

Надежды на «единую поместную»

Довольно часто от представителей УПЦ КП приходится слышать, что объединение и создание единой поместной Церкви в Украине решит все вопросы и противоречия. Однако это утверждение, особенно учитывая нынешнее состояние межконфессиональных отношений, нереально в реализации. И это не только слова, тому есть немало объективных причин.

Для того, чтобы объединить УПЦ, УПЦ КП и УАПЦ, необходимо создать определенный алгоритм действий, которого будут придерживаться все стороны. На приведение в действие такого «плана» нужно много времени – десятки лет. Кому-то это покажется слишком длительным, но если принять во внимание ту агрессию, которая так продолжительно культивировалась между сторонниками церквей, для улаживания конфликта может потребоваться даже век.

В «Единую поместную» нельзя загнать силой, так как сейчас это пытаются сделать в УПЦ КП. Скорее это приведет к еще большим противоречиям и новым противостояниям в обществе. Очень трудно сейчас представить, как, к примеру, будут молиться в одном храме верующие УПЦ, которых недавно гнали из деревни, и сторонники УПЦ КП, выступавших в качестве гонителей. Так же маловероятно, что уже сейчас перед одним престолом станут священники обеих сторон, когда одни клеветали на других, не гнушаясь даже откровенно лживыми обвинениями.

Поэтому в данной ситуации нужна некоторую передышка, эфирная тишина. Именно в этот период стороны конфликта получат возможность переосмыслить свою предыдущую жизнь и найти силы для того, чтобы простить.

Нерешенный вопрос

Углубляясь в каноническую составляющую межконфессионального конфликта в Украине, возникают те вопросы, путь к решению которых сегодня трудно представить. Даже если межконфессиональный мир станет реальностью, а в украинском Православии всегда ищут единения, такое понятие как «раскол» никуда не исчезнет. Только Евангельское и экклезиологическое учения способны помочь ответить на все острые вопросы.

Так или иначе, покаяние остается единственным путем для представителей УПЦ КП и УАПЦ, в направлении восстановления молитвенного единства с Мировым Православием. Это нужно не ради удовлетворения чьей-то прихоти, а для того, чтобы Церковь оставалась Церковью, независимой от влияния обстоятельств или личных пожеланий.

Есть правила, которые должны быть соблюдены. Покаяние – это естественный для церковной жизни аспект, через который уже сейчас проходят отдельные представители УПЦ КП и УАПЦ, ведь они осознают, что не признанны мировым Православием. Именно поэтому, не единственным ли способом решения вышеупомянутых конфликтов есть раскаяние тех, кто породил расколы.

Альтернативный путь

А в конце концов, главным является осознание межконфессионального мира! Потому что учение Христа как раз и учит его последователей любви ко всем, даже к врагам. Так почему же, несмотря на реалии, иногда проще сосуществовать иноверцам, к примеру мусульманам с христианами? А носители казалось бы одной православной идеи не могут найти общий язык! Это парадоксально, но, конфликты имеют способность иссякать, а умные люди, расставляя приоритеты правильно, находят истину.

Сергей Назарчук