В Тернопольском областном совете 2 февраля состоялась встреча председателя облсовета Михаила Головко с представителями монахов-василиан в Украине Иваном Школиком  и Иосифом Кралькой. Об этом сообщается на Фейсбук-странице монахов-василиан.

«Участники встречи обсудили вопросы принадлежности культурно-религиозного паломнического центра Почаевской Свято-Успенской лавры. Отцы выразили позицию Василианского чина, согласно которой монахи монастыря добровольно приняли единство с Римом и с 1712 по 1831 год святыня принадлежала к Унийной Греко-Католической Церкви и была центром Главного настоятеля чина – Протоархимандрита, а в другую конфессию была переведена насильно», — говорится в публикации.

Иван Школик передал также письмо Святослава Шевчука о возвращении святыни «в лоно УГКЦ».

Монахи-василиане заявили, что считают святыню «центром пробуждения идентичности нашего народа, символом возрождения украинской Церкви».

Они отметили, что «расцвет святыни пришелся именно на период ХVІІІ-ХІХ века: построен величавый Успенский Собор, отдельно были возведены здания – храм Иова Почаевского, корпуса монастыря, архиерейский дом. Известная Почаевская чудотворная икона Пресвятой Богородицы в 1773 году была коронована Папой Климентом XIV, а в монастырской типографии в то время, еще раньше, чем «Энеида» Ивана Котляревского, издавалась литература на разговорном украинском языке».

По мнению греко-католиков, было бы целесообразным «денонсировать договор об аренде заповедника с нынешним арендатором», заключенный на срок до 2054 года, и «вернуть здания святыни законным владельцам – тем, которые возводили сооружения и предоставили главный импульс развитию монастыря».

Приняв к сведению официальное мнение УГКЦ, глава Тернопольского областного совета Михаил Головко, который ранее пригласил главу ПЦУ Епифания служить в Лавре, отметил, что первейшей задачей считает «необходимость запретить Московский Патриархат в Украине, который действует как филиал враждебной политической системы и спецслужб, выгнать пятую колонну, преодолеть прежде всего духовного врага – причину раздора. А тогда государство, через соответствующие министерства, в диалоге с обществом, определит, какую именно собственность возвращать какой конфессии, чтобы удовлетворить правду и справедливость».