Архиепископ Сильвестр (Стойчев) дал интервью порталу Діалог.ТУТ, в котором, в частности, ответил на вопрос, почему на Соборе УПЦ в Феофании не объявили сразу автокефалию.

«Автокефалию как раз можно и нужно объяснять через понятие независимости. В общем, эти два понятия — автокефалия и независимость — практически идентичны. Поясню на примере. Когда мы говорим, что Украина — независимое государство, то имеем в виду, что у нас самостоятельная законодательная, исполнительная и судебная власть. Источник этой власти и ее полномочий находятся в Украине. Соответственно, когда речь идет о том, что Украинская Православная Церковь независима, это означает, что наша Церковь имеет самостоятельный источник административной, законодательной и судебной власти: ее Предстоятель избирается ее же Собором, который инициируется самой Церковью. Кроме того, УПЦ самостоятельная в управлении, принятии своих церковно-правовых актов (положений, уставов), избрании и рукоположении епископов, канонизации своих святых, а также в совершении церковного суда», — отметил владыка.

«Если говорить о провозглашении автокефалии, то процесс ее признания является достаточно сложным. Сразу скажу, что не следует его отождествлять с преодолением церковных разделений — это все же разные понятия. На данный момент универсального, признанного всеми Поместными Церквями механизма создания новых автокефальных Церквей в православном мире нет. Этот вопрос неоднократно становился предметом дискуссий и даже дебатов на разных уровнях», — добавил ректор КДАиС.

Архиепископ Сильвестр отметил, что «важный аспект провозглашения автокефалии — это признание ее другими Поместными Церквями. А теперь давайте смоделируем ситуацию: УПЦ провозглашает себя автокефальной, что дальше? Можно сказать наверняка, что признание такой автокефалии не произошло бы «на следующий же день». Сторонники той модели Вселенской Церкви, которую сегодня активно пропагандирует Константинопольский патриархат, заявили бы, что только Константинопольскому патриарху принадлежит право и привилегия давать автокефалию. Другие настаивали бы, что нужно достичь консенсуса в этом вопросе между всеми Поместными Церквями. Но на поиски такого консенсуса могут уйти даже не годы, а десятилетия! Не говоря о том, что подобный шаг вовсе не означал бы автоматического решения всех проблем, которые накопились в церковной жизни в Украине».

«Таким образом, сложности, которые породило бы одностороннее провозглашение автокефалии, очевидны, а вот польза — сомнительна. Считаю, что наш нынешний статус независимой и самостоятельной Церкви является оптимальным», — подытожил владыка.