Президент Латвии внес на рассмотрение республиканского Сейма законопроект, предполагающий автокефализацию ЛПЦ: обеспечение её самостоятельности и независимости от Москвы.
В глаза уже сразу бросается использование негодных средств при вполне разумном с точки зрения государства векторе действия. Автокефалия не есть вопрос подведомственный Сейму, как реальность канонического, а не гражданского права. Впрочем, в 2019 году Сейм принял закон, напрямую касающийся церковных порядков: о том, что предстоятель ЛПЦ должен быть человеком, прожившим не менее 10 лет в Латвии.
На первый взгляд ситуация похожа на историю с ПЦУ, но сердцевина другая: против самой ЛПЦ государство не воюет и не ставит на альтернативную организацию. Общий тут скорее исторический вектор на все большую независимость церквей посткоммунистических стран от Москвы.
Мы довольно подробно писали о положении ЛПЦ в Латвии, феномене ЛПАЦ и прочих подобных вещах. Стоит лишь отметить, что даже принятие нового закона не порушит позиции ЛПЦ в Латвии. Более того, если предыдущий «коренизаторский» закон, по сути, работал на улучшение позиций собственно латвийского православного епископата и целостность внутренней церковной структуры, то и новый закон может помогать латвийскому православному духовенству укреплять свои позиции в стране – большая независимость от Москвы может быть их стратегической выгодой.
