1. Главная
  2. /
  3. Курьезы
  4. /
  5. Новые версии пропаганды: в Африке «переходят отдельные священники», «на разных фото одни и те же люди»

Новые версии пропаганды: в Африке «переходят отдельные священники», «на разных фото одни и те же люди»

Приближенные к Фанару пропагандисты предлагают новую версию того, кто и в каком количестве покидает Александрийскую церковь и идет в РПЦ в Африке. Если раньше речь шла о «переходах только лишенных сана» или заявлялось, что «это не православные», то теперь уже цифры, приводимые на экуменистских или профанарских ресурсах, всего вдвое меньше публикуемых экзархатом РПЦ в Африке.

Как сообщает РП, по текущей версии пропагандистов, «большинство африканских священников, которые по заверениям представителей РПЦ переходят к ним якобы по несогласию с признанием ПЦУ Александрийским Патриархатом, вообще ничего не знают об Украине».

Этот тезис, который уже озвучивали в пропагандистских кругах, повторила публицистка Наталья Василевич, обнародовавшая «письмо от своего друга-священника из Кении».

«В Московский Патриархат переходят не только раскольники и запрещенные в служении священники. Есть также те, кто делает это по финансовым соображениям и проблемам в отношениях с архиереем, в первую очередь это епархия Кисуму (Центральная Кения)», – рассказал священник, добавив, что кафедру в этой епархии после умершего местного епископа занял «белый епископ, который гораздо хуже знает реальные проблемы местного населения.

Кенийский священник, имя которого Василевич почему-то не указала, подчеркнул, что «это не имеет никакого отношения к Украине».

«Большинство из них вообще не знают, что происходит в Украине, где она расположена, как не знают ничего и о России. У них своих проблем хватает, чтобы думать о каких-то юрисдикционных спорах среди белых людей. Им просто нужны деньги, чтобы просто прокормить свою семью. Также русские священники обещают построить им церкви, у нас такой возможности нет… к РПЦ присоединилось гораздо меньше священников, чем это показывает на фотографиях русский «экзарх» митрополит Леонид. Относительно фотографий – в Кении так принято, что даже чтецы носят подрясники, часть людей в подрясниках на фото – именно чтецы, а не священники, и именно эти чтецы играют важную роль в посредничестве при переходе в Московский Патриархат. Также на фото со службы Найроби – не все священники, которые служили с Максимовым, перешли в Московский Патриархат. По крайней мере, точно могу сказать о двух из них – они никуда не переходили», – пишет Василевич.

При этом она написала, что «в трех епархиях в Кении было 500 клириков», из них «перешло максимум 40 человек» (на самом деле – 95 кенийцев, при этом по официальным данным, 500 клириков – это количество всех священнослужителей АПЦ в Африке по состоянию на середину 2000-х годов, – ред.).

Еще одна утешительная версия пропагандистов, что «белые плохо отличают чернокожих по лицу», поэтому «на многих фотографиях, которые публикует РПЦ, на самом деле одни и те же люди».

Ранее сообщалось, что миссионеры РПЦ продолжили свою деятельность в Уганде.

Предыдущая запись
Патриарх Варфоломей встретился с иерархом РКЦ в Австрии
Следующая запись
Ответ миссионера РПЦ в Африке Патриарху Александрийскому Феодору

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее