1. Главная
  2. navigate_next
  3. Новости
  4. navigate_next
  5. Фанар делает ставку на этнорасизм?

Фанар делает ставку на этнорасизм?

Константинопольскому патриарху Варфоломею крайне невыгодно выносить украинский вопрос на всеправославное обсуждение, поскольку такое обсуждение может привести к нежелательному для него результату. Ведь целый ряд Поместных Православных Церквей выступили с резкой критикой действий главы Фанара. И в случае фронтальных богословских прений с участием всех Церквей фанариоты наверняка потерпели бы поражение.

Однако, похоже на то, что профанарские греки нашли способ обойти соборный механизм рассмотрения церковных проблем – а именно, возродить из исторического нафталина так называемый институт Пентархии. То есть круг из пяти древних Поместных Церквей, которые якобы имеют некое превосходство над всеми другими Поместными Церквями, имеющими более позднее происхождение.

По информации интернет-издания Ортодоксия.инфо Александрийская Церковь отправила письмо на Фанар с просьбой созвать совещание предстоятелей из этой «пятерки».

Напомним, в эту «пентархию» фанариоты зачисляют Константинопольскую, Александрийскую, Антиохийскую, Иерусалимскую Церковь, а также Церковь Кипра.

Ход, безусловно, интересный.

Если бы Константинополю удалось возобновить или воссоздать такую экклезиологическую «архитектуру», то возможно у него были бы шансы укрепить свои позиции в текущем раскладе межцерковных отношений.

Проблема, однако, заключается в том, что еще нужно убедить Иерусалимского патриарха Феофила и Антиохийского патриарха Иоанна принять участие в таком совещании.

Но мы знаем, что до сих пор они сохраняли, как минимум, нейтральную позицию. А патриарх Феофил и вовсе пошел против воли главы Фанара, когда инициировал встречу предстоятелей Поместных Церквей в Аммане.

Кроме этого, между предстоятелями Иерусалимской и Антиохийской Церквей существует нерешенный вопрос по поводу канонической юрисдикции в Катаре. Это была одна из причин неучастия Антиохийской Церкви в Критском Соборе (и той же встрече в Аммане). Сложно представить, как именно патриарх Варфоломей сможет убедить их отложить эти противоречия в сторону, если не смог это сделать ранее.

Скорее всего, патриарх Варфоломей будет использовать «патриотическую» риторику и запугивать предстоятелей указанных Церквей тем, что РПЦ может каким-то образом вторгнуться на их каноническую территорию и поэтому нужно проявить греческую солидарность, дав отпор «варварам» с Севера.

А возможно, наоборот, будет использовать шантаж и угрозы, надавливая на больные точки Иерусалимского и Антиохийского патриархата при помощи «бульдозерной» дипломатии Госдепа США.

В любом случае, тактика повышения ставок, которую избрала РПЦ, рано или поздно должна привести к «моменту истины», когда Поместные Церкви должны будут определиться со своей позицией.

И если греки сделают ставку именно на свою исключительность в Церкви, очень вероятно, что таким образом они оттолкнут другие Поместные Церкви от себя, спровоцировав антирасистскую реакцию.

Вряд ли другие Поместные Церкви захотят мириться с ролью второсортных «варваров», которых не хотят допускать к обсуждению общеправославных проблем.

Правблог

Предыдущая запись
Иерусалимский Патриарх принял посла РФ в Израиле
Следующая запись
О необходимости православной миссии среди африканской диаспоры
Последнее

Меню