В психологии существует такое понятие как «защитные механизмы» или «механизмы психологической защиты личности». Это психический процесс, направленный на минимизацию отрицательных переживаний.
Одним из таких защитных типов является понятие «сладкий лимон» — это объяснение человеком собственных действий в целях самооправдания и самоутверждения. Проще говоря, когда человек сделал ошибку, упорно не хочет её признавать, да ещё и старается сам себя убедить, что сделал правильно.
Наблюдая за тем, как патриарх Варфоломей везде, где бы он ни был, вспоминает о создании «ПЦУ», постоянно оправдывается, говорит о том, что якобы всё было канонично, обвиняет другие Поместные Церкви, которые не хотят признавать созданную им «ПЦУ», «Богом клянётся» что все рано или поздно признают раскольников и т.д., вспоминаю этот эффект «сладкого лимона».
Несмотря на то, что весь православный мир указывает ему на его явные ошибки, грубые нарушения и откровенное попрание канонов, на отсутствие действительного рукоположения у раскольников, а также на внесение раскола в мировое Православие такими своими действиями, патриарх Варфоломей все равно всем доказывает, что лимон «сладкий». Он не только убеждает самого себя, он старается убедить всех вокруг себя в этом ошибочном чувстве.
Таким образом, «ПЦУ» — это «сладкий лимон» патриарха Варфоломея.
Хотя лимон, на самом деле, каким был, таким и остался. «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» (Мф. 7:16).
А реальные плоды: разделение, ненависть, агрессия, захваты храмов, конфликты, споры… Все кисло, никакой сладости нет.
