1. Главная
  2. /
  3. Новости
  4. /
  5. Ломаем «копья и шприцы»: анализ отношения Украинской Православной Церкви к борьбе с COVID-19

Ломаем «копья и шприцы»: анализ отношения Украинской Православной Церкви к борьбе с COVID-19

Коронавирусная инфекция стала известна общественности в начале 2020 года и радикально изменила глобальный порядок. Во всём мире людям пришлось приспосабливаться к новым реалиям жизни, простейшими из которых стали требование ношения масок в общественных местах и соблюдение социальной дистанции. Увы, но данная тема не обошла стороной и Украину, максимально переформатировав все сферы жизнедеятельности граждан, в том числе – политическую и религиозную.

К сожалению, нам придётся подходить к освещению основного вопроса именно в контексте того, что даже во время пандемии в политической среде находятся люди, которым выгодно списывать свою провальную деятельность именно на религиозный фактор. В Украине всю вину в подрыве борьбы с коронавирусом традиционно возлагают на Украинскую Православную Церковь. Но стоит разобраться, действительно ли УПЦ виновна в низком уровне вакцинации населения и на самом ли деле каноническая Церковь стала ядром ковид-диссидентства.

УПЦ и COVID-19: борьба с инфекцией и фейками

Начнём с того, что Украинская Православная Церковь неоднократно выражала своё отношение к новой пандемии и борьбе с ней. Во главу угла следует поставить обращение Синода УПЦ «в связи с распространением коронавируса COVID-19» от 18 марта 2020 года, опубликованное на официальном сайте Церкви. Из текста выделим, например, призыв к верным: «…не игнорировать общепринятых норм гигиены и выполнять рекомендации врачей. В случае появления признаков, похожих на инфекционное заболевание, следует оставаться дома, а в случае ухудшения здоровья — обязательно обращаться к врачам. Пастырская опека больных в домашних условиях должна предоставляться с учетом медицинских требований. Настоятелям храмов и монастырей нужно тщательно следить, чтобы чтимые иконы, к которым прикладываются верные, постоянно протирались с дезинфицирующим раствором. После принятия верными Святого Причастия запивку следует подавать в одноразовой посуде. Также следует с особым вниманием следить за чистотой храмовых помещений, чаще проводить проветривание и влажную уборку».

То есть, уже из этого абзаца становится очевидным, что официальная УПЦ с пониманием и всей серьёзностью отнеслась к существующим угрозам, связанным с COVID-19. В первое время, когда инфекция была не изучена, любые, даже самые нелепые указания государства в вопросе соблюдения ограничительных мер, Церковь выполняла безукоризненно. В целом – за исключением отдельных случаев, например, когда 40-катысячный концерт Макса Коржа на стадионе в Одессе летом этого года был нормой, а Всеукраинский крестный ход в Киеве – нарушением карантина, УПЦ продолжала и продолжает соблюдать меры ограничения.

Стоит отметить, что отдельные ограничительные требования были полностью дискредитированы самими властями. Как можно требовать от Церкви впускать в храмы на Богослужения по 1 человеку на 10 квадратных метров, в то время как другие заведения, – начиная от Верховной рады и заканчивая каким-нибудь «Ашаном», — людьми просто переполнены. Естественно, верующие люди, возмущённые такой несправедливостью, стали критично относиться к таким ограничениям.

Тем не менее, никто в УПЦ на официальном уровне не отрицал и не отрицает угрозу коронавируса. Более того, именно Украинская Православная Церковь в регионах занимает передовые позиции в вопросе помощи и содействия медицинским учреждениям, предоставляя, по мере возможности, любую помощь и поддержку медикам – материальную и духовную. Примеров таких, за последние два года, накопилось великое множество. К последним из таких можно отнести помощь Ровенской епархией УПЦ медикаментами общей стоимостью в 300 тысяч гривен медучереждениям области. Помощь украинским медикам важнейшим оборудованием для лечения COVID-19 совершила Запорожская епархия УПЦ. Регулярно помогают медикам оборудованием и медикаментами в Одесской епархии УПЦ. И это только три случая, имевшие место за последние две недели.

Учитывая указанные обстоятельства, едва ли можно с чистой совестью сказать, что Украинская Православная Церковь игнорирует борьбу с COVID-19. Тем не менее, находятся те, кто «на голубом глазу» обвиняет каноническую Церковь в распространении вируса по стране, якобы по заказу спецслужб России. С особым цинизмом эти фейки начали распространять в период вакцинации населения страны.

Вакцинация и УПЦ: вымыслы и правда

Первые «ласточки» прицельных атак СМИ в отношении УПЦ прилетели после очередного заседания СНБО, во время которого представители последней обтекаемо обвинили «отдельные религиозные организации» в срыве вакцинации населения. После этого, будто по некоей невидимой указке, ряд официальных лиц, политиков и «экспертов» выдвинули необоснованные обвинения в адрес Украинской Православной Церкви, публично заявив, что речь в отчёте СНБО шла именно об «УПЦ МП». Одним из первых стал главный государственный санитарный врач Украины Игорь Кузин, заявивший, что: «…начали запускаться центры вакцинации в самих церквях, например, в УГКЦ. То есть другие конфессии максимально приобщаются к этой кампании, в том числе в отдаленных селах… Если говорить о Московском патриархате, то мы видим проблемы с ними в коммуникации».

Очевидно, господин Кузин до конца не исследовал вопрос, поспешив сделать опрометчивые выводы. Ведь, к примеру, в тех же Одессе и Запорожье уже работают центры вакцинации при храмах УПЦ. Об открытии таких центров заявили в Свято-Архангело-Михайловском женском монастыре Южной пальмиры и при Свято-Покровском соборе в столице украинского казачества.

Печально, но неосведомлённость чиновников Минздрава носит не единичный характер, а является весьма систематическим явлением. Например, руководитель экспертной группы по вопросам оказания экстренной медицинской помощи директората медицинских услуг Министерства здравоохранения Украины Александр Данилюк в одном из интервью сказал: «Идя на эфир, прямо возле Верховной Рады религиозная организация страны-агрессора вывела людей о том, что нельзя вакцинироваться. Такая сеть ее псевдорелигиозной почти структуры есть по всей стране, но там, где наименьшее количество вакцинации – они там наиболее эффективны. Оттуда их лидеры».

Во-первых, удивляет сам тон высказываний Данилюка. Спикер без зазрения совести охарактеризовал верующих УПЦ, записав их в некую «организацию страны-агрессора», даже не зарегистрированную в Украине. Ведь это же всё равно, что, пользуясь оценочными суждениями и личными эмоциями назвать Минздрав, например, сборищем шарлатанов. Кроме того, Данилюк даже не удосужился узнать, против чего именно протестовали люди под Радой в тот день, не говоря уже о том, была ли официальная санкция от руководства УПЦ на какие-либо протесты на данную тему. Да и в конце концов, — как же демократия и право граждан на проведение мирных акций?

В контексте происходящей в отношении УПЦ травли, хотелось бы привести вниманию читателя комментарий авторов телеграм-канала «Правблог», в котором было метко отмечено следующее: «В последние дни оппоненты канонической Церкви в Украине пытаются разогнать волну с обвинением УПЦ в блокировании вакцинации населения. Для этого в качестве спикеров привлекаются как малоизвестные политологи, так и эксперты из орбиты Минздрава.

Главный сигнал кампании – «там, где сильны позиции УПЦ, там наблюдается самый маленький уровень вакцинации».

Как только укладывается в эту логику, например, ситуация в Ивано-Франковской области, не совсем понятно. Там присутствие УПЦ минимально, а показатели привитых от ковида – одни из самых низких в Украине. Получается, если следовать философии заказчиков нападок на каноническую Церковь, что униаты и «ПЦУ» также блокируют процесс вакцинации в Украине.

Впрочем, все упомянутые обвинения – не более, чем фон. Недруги УПЦ попросту любыми способами стараются сформировать в глазах власти «негативный образ» Церкви. С тем, чтобы придать давлению на УПЦ более активный ход».

УПЦ о вакцинации: официально и по сути

Да, ни Предстоятель УПЦ, ни кто-либо ещё из официальных лиц Церкви не последовали примеру своих греческих собратьев и не устроили из вакцинации публичного шоу. Это и не мудрено, ведь вопрос здоровья  — сугубо индивидуальная тематика, которая не вписывается в разряд официальных распоряжений и благословений. Грубо говоря, церковные иерархи не имеют права навязывать верующим требований – вакцинироваться или нет. Да это было бы и не серьёзно, ведь у каждого своё состояние здоровья, свои показания или противопоказания к подобным манипуляциям и, самое главное, — вакцинация в Украине носит добровольный характер. Ведь так заявляют сейчас официальные представители профильных министерств?

К слову – именно на добровольном характере вакцинации сегодня настаивают официальные представители УПЦ. Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний высказался на тему вакцинации против коронавируса.

По словам архиерея, Церковь не запрещает вакцинацию, при этом она должна быть добровольной. Человек самостоятельно принимает решение о вакцинации, с учётом состояния своего здоровья.

Также есть необходимость в доступе к информации о составе вакцин, в том числе об использовании в них клеточных линий, полученных на основе абортированных эмбрионов, поскольку этот вопрос значим для православных. Кроме того, недопустимо ограничение прав и свобод человека в связи с отсутствием прививки.

Думается, такая позиция церковного иерарха целиком вписывается в основополагающие статьи Конституции Украины и Социальную концепцию Украинской Православной Церкви, которыми мы имеем полное право воспользоваться в подобных ситуациях. Если именно в этом, оппоненты УПЦ усмотрели «срыв вакцинации», тогда им стоит переписать Законы Украины про права и свободы человека. Иначе – в чём суть претензий?

Кстати, чисто для сравнения позиций, возьмём к вниманию, что глава той же ПЦУ Епифаний Думенко так же не осмеливается выносить вопрос вакцинации на уровень обязательного приказа. По крайней мере, он не вакцинировался на публику и нигде не заявлял о том, прошёл ли он эту медицинскую процедуру вообще. Между тем, иерарх ПЦУ Иоанн Яременко на своей странице в Фейсбук заявил: «Лично я заявляю, что не хотел и не буду ни при каких обстоятельствах вакцинироваться. Нет ни одного медицинского аргумента, который бы меня убедил это делать. И, исследуя этот вопрос, я лично для себя остался убежденным что вакцины – это не более чем медицинский эксперимент. Я не согласен по собственной воле ставить над собой ни единого медицинского эксперимента».

К примеру религиозного ковид-диссидентства можно отнести и главу УПЦ КП Филарета Денисенко. Несмотря на то, что, в силу возраста и состояния здоровья, Денисенко относится к группе риска, он отметил, что не вакцинировался. «Я поддерживаю вакцинацию, потому что этого требует медицина. Хоть сам я не вакцинировался, не пришло время. Хотя коронавирус перетерпел. Сейчас чувствую себя хорошо… Но я не против вакцинации, если надо будет», — сказал Филарет.

Подытожить данный анализ хотелось бы выводами, приведёнными на комментарий главного санврача Игоря Кузина, которые публикует официальный сайт УПЦ. «Такие опрометчивые заявления чиновника можно объяснить лишь игнорированием сотрудничества с УПЦ, которая много лет тесно взаимодействует с медицинскими учреждениями всех уровней. Кроме этого, Украинская Православная Церковь в составе Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций неоднократно была представлена на встречах с представителями власти, где обсуждались вопросы сотрудничества Церкви и государства в области борьбы с эпидемией коронавируса.

Вместе с тем, как от самого главного санитарного врача, так и от его ведомства в адрес Киевской Митрополии УПЦ не поступало никаких предложений относительно возможного сотрудничества для преодоления эпидемиологического кризиса. Поэтому упреки чиновника в адрес религиозной организации, что представляет наибольшую в Украине конфессию, являются не только безосновательными, но и манипулятивными».

Сергей Назарчук     

Предыдущая запись
Православное духовенство США участвовало в Генеральной ассамблее католических епископов
Следующая запись
Ровенская епархия встретила своего правящего архиерея

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее