Епископы должны рассмотреть обязательное наличие тестов ДНК или врачебных исследований кандидатов, чтобы удостовериться, что все семинаристы – биологические мужчины. Об этом заявил архиепископ Джером Листецки в недавней ноте к членам Конференции католических епископов США (USCCB), пишет Credo.
В ноте сказано: недавно Комиссия по каноническим делам и управлению Церковью епископата США была проинформирована о случаях, когда женщину-трансгендера, не зная, приняли в семинарию или в институт посвященной богу жизни. Архиепископ Листецки отметил, что в одном из случаев такое лицо обманом получило «сакраментальный акт, чтобы отразить свою новую идентичность». «Во всех случаях в медицинской или психологической документации этих людей не было указано, что они прошли терапию или соответствующую операцию», — говорится в ноте.
Иерарх отметил, что ни один из семинаристов, которые являются биологическими женщинами, не получил рукоположения. В заявлении архиепископа не указано, какие семинарии или формационные институты в США приняли биологических женщин, которые представлялись мужчинами. Не указано также, имели ли эти случаи место в США или в других странах.
Архиепископ заявил, что Комиссия по каноническим делам и управлению Церковью поощрила его прислать ноту братьям-епископам, чтобы «они были особенно бдительными в новом году семинарской формации, который начинается», а также необходимо, «чтобы диецезиальный епископ принимал в высшую духовную семинарию и выдвигал к рукоположению только тех мужчин, чьи физические и психические черты соответствуют требованиям».
Иерарх РКЦ отмечает: некоторые члены Комиссии по каноническим делам и управлению Церковью заметили, что епископ может рассмотреть возможность предоставления кандидатом обязательного теста ДНК или, по крайней мере, свидетельства от медицинского эксперта, выбранного епископом, чтобы убедиться, что кандидат – мужчина. В Кодексе канонического права в каноне 1024 четко сказано, что «рукоположение действительным образом принимает только крещеный мужчина». Зато если кто-то сознательно пытается осуществить этот акт, он силой самого поступка подлежит отлучению (как тот, кто пытается посвятить, так и тот, кто пытается принять рукоположение).