Обращение Всеукраинского Православного Конференции к Президенту Украины Л. Д. Кучмы

Время чтения: 5мин.

«Иностранные проповедники чувствуют себя у нас лучше, чем в родном доме, а наша земля для них «дикое поле», которое будто и не было никогда пахано и сеяно»

В обращении, датируемом 1995 годом, всеукраинская православная конференция указывает на недобропорядочные методы, применяемые против православной Церкви в Украине. Как и 20 лет назад, под поданными ниже словам можно смело подписаться каждом верующему УПЦ.

Обращение Всеукраинского Православного Конференции к Президенту Украины Л. Д. Кучмы

Уважаемый Леонид Данилович!

С тех пор, когда в нашей стране началась перестройка, Православная Церковь стала чувствовать себя свободнее. Но не кончился период преследований и грубого попрания прав верующих. Хотя современный Закон Украинского государства отмечает, что у нас все конфессии пользуются равными правами, в западных регионах (Волыни, Галиции, Ровенской, Ивано-Франковской, Черновицкой и других областях) продолжаются нападения на наши храмы со стороны УПЦ-КП, УГКЦ. Нападения сопровождаются оскорблениями, физическим насилием над верующими и духовенством канонической Украинской Православной Церкви, официально признанной всеми Православными Церквями мира. К сожалению, такие грубые нарушения прав и свобод человека в нашем Государстве делаются при поддержке местных властей, некоторых депутатов Верховной Рады и местных советов, некоторых военизированных группировок УНСО и политических движений.

Кроме того, различные сектантские проповедники восточных культов едут к нам с Востока, Запада и из-за океана и за валюту покупают во временное пользование наши стадионы, дворцы, театры, клубы, откуда ведут свою пропаганду. С той же самой целью они оккупировали наши отечественные телевидения и радио. Благодаря этому их агитаторов постоянно можно слышать и видеть на улицах, вокзалах, рынках, площадях, в парках, поездах, общественном транспорте, где они навязывают чуждые нам идеи и бесплатно раздают свою литературу, присланную из-за рубежа для окончательного свержения православия – нашей прародительской веры.

Особенно пагубно они действуют на молодых – именно тех молодых граждан, имеющих образовательный, культурный уровень и стремление к святому. Эти проповедники имеют целью контролировать и управлять нашу современную молодежь – тех, кто через 10-20 лет будет определять жизнь нашего государства.

Для более успешного перетягивания православных они тем, кто приходит на их собрания, переходят на их сторону, раздают «гуманитарную помощь», одежду и продукты питания. Эта приманка на некоторых действует более сильно, чем проповедь.

В этом плане мы не можем соперничать с заокеанскими богачами. Наша Православная Церковь вместе со своим народом сейчас переживает материальные трудности. Эти небольшие пожертвования, которые поступают от верующих, мы тратим не в агитацию в чужих землях, а на ремонт разрушенных храмов, сохранение национальной архитектуры, повышение родной культуры и на возрождение духовности в нашем молодом государстве.

При таких условиях мы не можем говорить о равных правах всех конфессий. Обедневшая, полуразрушенная, наша Церковь в этот период терпит притеснения, но уже не от атеистов: ее хотят доконать другие силы и уже другими методами.

Иностранные проповедники чувствуют себя у нас лучше, чем в родном доме, а наша земля для них – «дикое поле», которое будто и не было никогда пахано и сеяно. Однако Украина – не целина. Здесь была и есть своя вера с тысячелетними традициями, национальными обычаями, культурой. И кто уничтожает те наши вековые достояния, тот уничтожает самое дорогое, что у нас есть, – украинскую душу.

Не иеговисты, а православные священнослужители благословляли воинов Киевской Руси на решающую битву с татаро-монголами. Не сектанты, а православные молились во всех церквях и возлагали свою жизнь за победу над фашизмом в Великой Отечественной войне.

Следует помнить о том, что если бы наше государство перестала быть православным, оно вместе с тем перестала бы быть украинским в историческом плане, перестало бы быть казацким, потому что казаки всегда были только православными. Став сектантами, мы порвали бы цепь истории, связь времен – между нами и нашими предками ничего бы не было общего.

Переживая за судьбу нашего государства, мы – епископат, духовенство и миряне Украинской Православной Церкви обеспокоены той духовной агрессией, которая ведется различными сектами среди нашего народа. Мы не просим, чтобы наше правительство применяло в отношении них дискриминационные законы, или чтобы они подвергались притеснениям. Мы лишь предлагаем создать условия для настоящего, а не бумажного равенства всех конфессий.

Так, например: мы – православные – молимся и проповедуем только в храмах, пусть то же делают и неправославные; пусть гуманитарная помощь не будет инструментом пропаганды и духовного насилия. Пусть доллары не будут возможностью покупать эфир, помещения и души украинцев.

 Наши верующие обращаются к нам с просьбой защитить их от сектантской агрессии, которая простирается даже до их домов, нанося непоправимой беды в их семьи, сея вражду между детьми и родителями.

Со своей стороны мы тоже просим об этом Вас.

Мы верим, что такие меры со стороны нашего правительства улучшили бы духовный климат в государстве, дали бы равные права и возможности для всех конфессий в Украине.

1995 г.

г. Киев

Читайте также