Возвращаясь к интервью экс-замглавы АП Ростислава Павленко, отметим еще один его тезис о Константинопольском патриархате.
По его словам, фанариоты не мыслят решение внутренних церковных проблем без участия светских властей.
«По Византийской традиции роль светской власти признается и поддерживается церковью. И они (фанариоты) даже не представляют, что что-то будет сделано без воли народа и вопреки воле власти, которая представляет этот народ».
На наш взгляд, этот тезис ярко подтверждает ретроградный характер богословского самосознания фанариотов, о котором мы уже когда-то писали.
Еще раз напомним, почему фанариотский подход к сотрудничеству с властями является устаревшим и неприемлемым для современной Православной Церкви.
Во-первых, сейчас уже не Средневековье и политическое устройство европейских государств в корне отличается от средневекового. Если раньше государственные правители были самодержцами и у Церкви по большому счету не было свободных отношений с государством, то сейчас Церковь и государство независимы друг от друга. Поэтому иерархам нет нужды в обязательном порядке сверять свою внутреннюю жизнь с «волей власти».
«Если где-то помощь государства и принимается, то только в рамках свободных взаимоотношений, а не с позиции права государства форматировать религиозную сферу как ему вздумается. Хотя бы потому, что руководство абсолютного большинства современных государств не позиционирует себя как часть Церкви и не подчиняется христианскому дискурсу. Поэтому и Церковь ничего таким государствам давно уже не должна и имеет право критически относиться к их действиям».
В этом контексте заявления о том, что Фанар не мыслит церковную жизнь без оглядки на волю светских властей, вызывают недоумение. Экстраполировать средневековые практики церковно-государственных отношений на современные реалии – это, как минимум, странно. А по большому счету – дико.
А сравнивать Порошенко с православными византийскими императорами – это, к тому же, еще и полная эстетическая безвкусица и пошлость.
Впрочем, мы понимаем, что ссылки фанариотов на какие-то «византийские традиции» в отношениях с властями – это не более чем ширма. Все их рассуждения о том, что автокефальный процесс обязательно должен предполагать обращение светских властей – это всего лишь эвфемизм для использования государственного аппарата насилия для решения своих целей.
Вместо внутрицерковного диалога, который конечно же всегда неспешен и занимает длительное время, патриарх Варфоломей решил действовать руками украинских властей для принудительного продвижения своего проекта в Украине. Учуяв благоприятную политическую конъюнктуру.
Вот и вся подоплека «византийской традиции» в изводе современного Фанара