Мы неоднократно писали о том, что у «ПЦУ» нет необходимых ресурсов для того, чтобы «переварить» хотя бы тысячу новых общин, которые искусственно (преимущественно на бумаге) создаются в результате т.н. «переходов».
А именно — у них существует колоссальный дефицит кадров. Другими словами, у них нет священников, которые могли бы стать настоятелями такого количества общин. И этот дефицит не исчезает, поскольку священнослужители УПЦ в абсолютном большинстве случаев не участвуют в пресловутых «переходах». В то время как образовательные заведения «ПЦУ» не способны закрыть потребность в священниках даже собственных общин (разрыв между количеством священников и количеством зарегистрированных общин в «ПЦУ» идет на тысячи!).
Этот факт подтвердил в интервью Укринформу «архиепископ» «ПЦУ» Афанасий, который возглавляет ее местную «епархию» на Харьковщине:
«Кардинально томос ситуацию Церкви в нашем регионе не изменил, особенно на Слобожанщине. Прежде всего потому, что нет священнических кадров… у нас нет кого ставить настоятелями».
В связи с этим возникает несколько замечаний и выводов:
Во-первых, плачевное положение дел в «ПЦУ» с кадрами (а эта проблема касается не только Харьковщины) указывает на то, что все социологические опросы, рисующие ей тотальное превосходство в количестве верующих, являются заказными и недостоверными. Это математический абсурд — иметь якобы троекратное превосходство над УПЦ по количеству верующих, и получать «на выходе» отсутствие конкурса в духовные семинарии и огромный дефицит духовенства.
Во-вторых, в «ПЦУ» должны признать, что весь процесс «переходов» является по сути созданием «мертвых» общин. Которые реально не существуют и не функционируют без систематического проведения богослужений, таинств и т. д., потому что то количество священников, которые есть у «ПЦУ», не могут обеспечить нормальную религиозную жизнь «новоприобретенных» общин. И это не говоря о том, что большинство людей, которые принимают участие в голосовании за «переход», в храм не ходили и ходить не будут.
Вот и получается, что главная цель и результат «переходов» заключается не в создании новых общин «ПЦУ», а в юридической ликвидации общин УПЦ, отъеме у них церковного имущества и препятствовании их нормальной церковной жизни. Мы бы назвали это «антимиссией» и синдромом «собаки на сене». Сами ничего реально не создают, и только мешают верующим УПЦ молиться в своем собственном храме.
Ну и главный вывод заключается в том, что массовой «волны» реальных переходов и создания новых общин у «ПЦУ» обеспечить не получится в принципе. Хотя, к сожалению, это не отменяет угрозу реальных провокаций, насилия и захватов храмов у общин УПЦ.
