«Как минимум часть фанарских иерархов не являются православными»

Анализируя доклад Американского Архиепископа (Константинопольского Патриархата ) Елпидифора (Ламбриниадиса) на Международном саммите по свободе религий (15.07.21 г., Вашингтон) «Растущая волна религиозного национализма», нужно выделить его самые важные тезисы:

Доклад полностью совпадает по тезисам со статьей советника патриарха Варфоломея архидиакона Иоанна Хрисавгиса, опубликованной на модернистском сайте с активной ЛГБТ-повесткой «Православие в диалоге». Теперь мы видим, что это не частная позиция Хрисавгиса, а информационный темник фанариотов, отдельные тезисы которого ранее звучали и из уст самого патриарха Варфоломея и в отчете Госдепа США. Очевидно, что эти тезисы мы и будем слышать ближайшие годы.

Важно, что это доклад не рядового спикера Константинопольского Патриархата (КП), а наиболее вероятного будущего патриарха, ведущего иерарха КП, идеолога фанарского папизма, близкого к Джо Байдену.

В докладе можно найти ответ на давние вопросы: как в КП так вольно обращаются с фактами, канонами, догматами, придавая им часто смысл прямо противоположный буквальному значению? Как наши собратья из КП могут поддерживать явный раскол и притеснения единоверцев на Украине? Как могут сеять ненависть к собратьям во Христе вплоть до насилия и проклятий? Но архиепископ Елпидифор наконец-то дает объяснение этому феномену своими словами про равноценность всех религий, как разных путей, «ведущих к одному пункту назначения». Очевидная синкретическая ересь из уст одного из основных иерархов КП многое объясняет: как минимум, часть фанарских иерархов не являются православными. Причем речь не о папизме, или привнесении других еретических элементов в Православие, а об отрицании самих основ Христианства, монотеизма (вспоминим и молебны Ламбриниадиса с язычниками). Мы думали, что фанариоты манипулируют фактами и канонами, увлеклись либерализмом и толерантностью, а они (как минимум, эта часть) оказались не православными.

В свете вышесказанного у клира и прихожан Американской Греческой Архиепископии, согласно 3 правилу III Вселенского Собора и 13-15 правилам Двукратного Собора, есть каноническое право перехода в другую православную юрисдикцию в США.

Пользуясь публичной и активной поддержкой американских властей в США и на мировой арене, получая государственное финансирование в своих греческих епархиях и пользуясь там госстатусом, КП обвиняет РПЦ в «сращивании государства и церкви»… Причем на фоне ситуации на Украине, где раскольничья «ПЦУ» стала де-факто государственной церковью и ведет гонения на каноническую УПЦ. Если ранее на Фанаре воспринимали РПЦ как главное препятствие на пути к подчинению остальных Церквей, то после заявленной поддержки Кремля «угроза РПЦ» вызывает уже открытую истерику.

КП снова проецирует на РПЦ собственные пороки. Этнофилетисты, открыто заявляющие о насаждении именно эллинизма, находят «национализм РПЦ». В РПЦ, где нет национальных ограничений для епископата, в РПЦ, где молятся и служат японцы, китайцы, англичане, украинцы (включая украиноязычных патриотов) и т.д.

Проводя политику «юрисдикционного апартеида» в Украине, в КП заново умудряются обвинить в этом РПЦ и РФ.

Лживость вышеназванных тезисов очевидна для РПЦ и России, но совершенно иначе выглядит ситуация в информационном отражении в других Церквях. Благодаря влиянию США и либеральных сил на СМИ в большинстве стран, именно фанарские тезисы там будут широко распространены и восприняты плохо информированным обществом. Если мы не найдем свои инструменты эффективного ответа.

Лабарум. Сим победиши

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up