О визите в Антиохию и параллельных церковных структурах

Недавно мы были с визитом в Антиохийском Патриархате (16-17 июня).

Наша встреча в Дамаске с Антиохийским Патриархом Иоанном и иерархами Антиохийского Патриархата была тёплой, братской и конструктивной. Они были очень рады, что мы приехали именно в Дамаск, хотя это было непросто. «Послевкусие» после встречи осталось очень положительным в обеих сторон – и у нас, и у них. Просто мы пообщались как братья, как члены одной семьи.

Они в курсе наших проблем, поддерживают нас. Мы поддерживаем их и увидели их проблемы. Одна из самых больших проблем для них состоит в том, что многие христиане вынуждены покидать места своего рождения и, по разным причинам, выезжать из Сирии, да и из других стран Ближнего Востока. Это и война, и экономические проблемы…

В этой связи Патриарх Иоанн сказал нам очень глубокую фразу: «Мы хотим остаться живой Церковью, а не превратиться в музей».

Мне кажется, что наше взаимное общение и сотрудничество с ними в разных сферах церковной жизни поможет им в этом. И нас обогатит. Считаю, что нам всем в православном мире надо заниматься развитием настоящей церковной жизни, поддерживать друг друга.

Тогда мы не превратимся в музей, как это, в частности, уже произошло с Константинопольским патриархатом в Турции, который в этой стране уже превратился в «музей истории Византии» (осталось 11 приходов по всей стране из некогда большой Церкви). К сожалению.

Кроме того, уже в отдельном личном общении некоторые представители Патриархии нам сказали: «Мы вас очень хорошо понимаем, потому что у нас здесь тоже есть несколько патриархов и все с титулом Антиохийский».

Дело в том, что кроме православного патриарха в Сирии есть еще сиро-яковитский и мелхитский патриархи, а в Ливане – армянский, армяно-католический и маронитский патриархи. То есть всего 6 патриархов на две страны. Немало. И почти все они, кроме армянского, носят титул «Антиохийского». Дело в том, что исторически они возникли как параллельные, по отношению к православному патриарху, структуры.

Вот и у нас 2 года тому назад была создана «ПЦУ» как новая параллельная структура по отношению к древней и канонической УПЦ. И глава этой новой структуры пыжится и пытается узурпировать титул «митрополита Киевского и всея Украины». Более того, сама эта структура еще и пытается перебрать на себя название канонической УПЦ. Воистину, «нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9).

Но если там, на Ближнем Востоке, создание этих параллельных патриархатов объясняется тем, что новые структуры отпадали от Церкви и возникали вследствие их уклонения в ереси (изменения в вероучении), то создание «ПЦУ» (православной по вероучению, но без апостольского преемства) в Украине, где уже была на тот момент (тоже православная по вероучению, но с безукоризненным апостольским преемством) каноническая УПЦ – не имеет абсолютно никакого богословского и канонического смысла. Кроме, разве, политического. А также удовлетворения амбиций тех, кто эту структуру создал (Фанар, США, Порошенко).

Вообще, в истории Церкви создание параллельных структур и юрисдикций никогда не приносило пользы и не решало проблемы.

Протоиерей Николай Данилевич

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up