Депутаты-канонисты «против», или цикличность истории украинского Православия в современных условиях

Время чтения: 5мин.

К большому сожалению, многие украинские политиканы считают, что разбираются в тонкостях православного богословия лучше, чем сами богословы. Похожая ситуация наблюдалась и в 90-е, когда политики-националисты занимались продвижением «Киевского Патриархата».

В 1997 году в Одессе проходил форум «Религия. Наука. Экология», на котором присутствовали три патриарха: Константинопольский Варфоломей, Русский Алексей и Грузинский Илия. Также были представлены представители всех Поместных Православных Церквей. Однако, по понятным причинам, не был приглашен на это мероприятие лидер украинских раскольников Филарет Денисенко, что вызвало недовольство с стороны отдельных украинских депутатов. В то время газета «Регион» опубликовала материал, в котором «депутаты-канонисты» толкуют в своем ракурсе аспекты канонического порядка.

Депутаты-канонисты против

«Недавно из недр организации под названием «Депутатское объединение в верховной Раде Украины в защиту Украинского Православия» вышел очередной опус с банальным загаловком «Заявление», в котором депутаты выражают протест против участия в международном симпозиуме «Религия, наука и экология» Вселенского Патриарха Варфоломея и Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ.

Основной мотив протеста заключается, во-первых, в том, что на симпозиум не был приглашен Михаил Денисенко, называющий себя Патриархом УПЦ-КП Филаретом. Во-вторых, авторов заявления возмущает то, что Патриарх Варфоломей и Алексий, приезжая на симпозиум, который должен пройти в Украине, не испросили на это разрешение у вышеназванного господина Денисенко. А почему, собственно, Патриархи должны были спрашивать разрешения именно у Денисенко, а не, скажем, у недавно вышедшей из колонии гражданки Цвигун или все еще сидящего господина Кривоногова? Потому что, как утверждают авторы заявления, «в соответствии с канонами христианства приглашать Вселенского Патриарха на территорию своей страны имеет право только предстоятель Поместной Церкви, то есть Патриарх Киевский и всея Руси-Украины».

Однако общехристианских канонов не существует. А существуют каноны православные, которые отличаются от канонического права Католической Церкви или протестанских правил церковной жизни. Православная Церковь предав анафеме называющего себя «Патриархом Киевским и всея Руси-Украины» Михаила Денисенко, тем самым констатировала факт неправославности этого лица. И было бы странным, если бы православные Патриархи испрашивали разрешение на въезд у человека, не имеющего ни к Православию, ни ОВИРу никакого отношения. Заканчивается заявление обращением к организаторам симпозиума «Религия, наука и экология» и лично к Патриарху Варфоломею «с предложением включить в число участников симпозиума предстоятелей Украинских Церквей УПЦ-КП, УАПЦ и УГКЦ. В случае отказа мы обращаемся к Президенту Украины с требованием не допустить захода в украинские территориальные воды и порты корабля с участниками конференции, поскольку в таком варианте их визит будет иметь провокационный характер, и это вызовет новую волну межконфессионального напряжения, акции протеста со стороны общественности Украины».

Подписано заявление Николаем Поровским, нардепом и председателем этого депутатского объединения, который на основании загадочных «христианских канонов» вычисляет, какой Патриарх имеет право посещать Украину, а какой – нет. Канонист Поровский по образованию, якобы, строитель, канонист Червоний – «аппаратчик Ровенского производственного объединения «Азот». И бывший комсомольский работник. Богословского образования, конечно, оба депутата-канониста не имеют.

С просьбой прокомментировать заявление депутатского объединение «РЕГИОН» обратился к будущему участнику симпозиума, управляющему делами Украинской Православной Церкви, архиепископу Ионафану (Елецких).

«Остается только удивляться тому, что законодатели не знают законов. Которые сами же и принимают. В соответствии с Конституцией Украины и с действующим законодательством, Церковь в Украине отделена от государства. В соответствии с тем же законодательством Украинская Православная Церковь , руководство которой, духовенство и верующие являются гражданами Украины, имеет право приглашать в гости кого бы то ни было. Тем более, для проведения акций, связанных с подготовкой к 2000-летию Рождества Христова. Недавно у нас побывали главы двух из пятнадцати канонических Поместных Православных Церквей мира – Сербской и Болгарской, которые тоже не спрашивали разрешения на въезд УПЦ-КП и вообще отказались от общения с любыми представителями этой конфесии. Организация, называющая себя УПЦ-КП, никогда не была и не будет Поместной Церковью, как бы этого не хотело ее руководство и какие бы новые названия и титулы она для себя ни выдумывала. Еще несколько лет тому назад Вселенский Патриарх Варфоломей официально заявил тогдашнему вице-премьеру Украины Николаю Жулинскому, что «такой институции как УПЦ-КП в православном мире не существует».

Патриарх Варфоломей является доктором канонического права и к своим словам относится ответственно. Так что, ни о каких общих мероприятиях с отлученным от Церкви через анафематствование бывшим митрополитом Филаретом не может быть и речи. К сожалению, болезнью филаретовских лидеров стало желание устраивать дестабилизирующие провокационные акции, клеветать на международные мероприятия, которые проводят ученые и духовенство под эгидой Украинской Православной Церкви, предстоятель которой, митрополит Владимир (Сабодан), является почетным сопредседателем Международной комиссии ООН по празднованию 2000-летия Рождества Христова».

Газета «Регион», №33 от 20 сентября 1997 года.                   

Похожие публикации