О готовности главы Фанара уйти под первенство Рима

Еще одна реплика относительно готовности Константинопольского патриарха Варфоломея объединиться с католической церковью и признать примат папы римского.

Удивительно, но даже среди верующих РПЦ и УПЦ находятся те, кто все еще не верит в то, что патриарх Варфоломей собирается это сделать.

Поэтому считаем необходимым напомнить некоторые факты.

Еще в ноябре 2007 года патриарх Варфоломей заявил о своей готовности «принять первенство Рима в том виде, в каком оно было истолковано и применено… в первом тысячелетии»:

«Если мы, с помощью Божьей, придем к согласию с Католической Церковью в том, что касается значения термина «первенство», каким оно было в первом тысячелетии, то Вселенскому Патриарху не составит труда признать первенство Римской кафедры и занять второе место – то, какое он занимал до раскола».

При этом не должны вводить в заблуждение его оговорки о том, что первенство Рима было «почетным» и т.д., поскольку заявление было сделано в контексте принятия т.н. «Равеннского документа» (в октябре того же года), в котором первенство римского понтифика в первом тысячелетии было представлено не просто «почетным», но имеющим конкретные привилегии и полномочия. Просто патриарх Варфоломей совершенно по-другому понимает смысл «первенства чести», нежели, к примеру, РПЦ, УПЦ или ряд других Поместных Церквей.

К тому же, патриарх Варфоломей заявил, что после раскола 1054 года первое место получила константинопольская кафедра. А учитывая то, как он интерпретирует это первенство, становится невозможным отрицать то, что он говорит именно о «первенстве власти» или о «первенстве без равных», по выражению архиепископа Елпидифора.

Следуя логике Варфоломея, если первенство будет возвращено римской церкви, это будет такое же первенство, на которое претендует Фанар сейчас в рамках православного мира, ссылаясь на 28-е правило Халкидонского вселенского собора. Возможно, по сравнению с классической версией римского папизма это будет его лайт-версия, но факт остается фактом: Фанар пытается подчинить православный мир папе римскому в том или ином формате. А это по определению можно назвать унией или первоначальным ее этапом.

Ведь католики, судя по всему, не собираются отказываться от своего учения о папстве и вряд ли будут подписывать какие-то документы такого рода. В этом контексте т.н. «объединение» будет абсолютно односторонним. Католики абсолютно ничего не теряют и не уступают, приобретая при этом определенные полномочия и признание со стороны Фанара и его сателлитов. Рассчитывая, очевидно, на дальнейшую ассимиляцию по крайней мере части Поместных Православных Церквей с тем, чтобы уже окончательно насадить свою власть и ликвидировать принцип соборности в их отношении.

Правблог

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

Scroll Up