Опыт христианского делания и фантазии атеистов

Часто в разговоре с атеистами и с людьми, сомневающимися в существовании Бога, приходится слышать так называемый «эмпирический аргумент», суть которого сводится к тому, что все нужно доказывать опытным путем. Другими словами, атеисты утверждают, что их знание основано исключительно на достоверном опыте, а раз так, то и религия имеет право на существование только в том случае, если ее можно «нагреть в реторте» и «налить в колбу», пишет епископ Барышевский Виктор в своем блоге на «Корреспонденте».

«Как бы парадоксально это ни звучало, мы можем в некоторой степени согласиться с атеистами. Действительно, вера в Бога должна подтверждаться опытным путем. Тем более, что сама Библия говорит об этом – «вера без дел мертва есть» (Иак. 2, 26). Скажем даже больше – религия предлагает человеку именно путь эмпирического познания, путь опыта, а не только и не столько умозрения. <…> Религия действительно предлагает на опыте убедиться в существовании Бога и говорит о шагах, которые человек должен предпринять для этого.

А вот с атеизмом все сложнее. Если говорить о фактах, как следствиях эмпирических данных, то что конкретно человеку нужно сделать, чтобы перестать верить в Бога? Пить водку? Но есть много алкоголиков, которые верят, что Бог существует. С наркоманами, преступниками и даже убийцами – та же картина. В конечном итоге, что бы человек ни делал, он все равно не сможет лишить себя мысли и знания о том, что Бог – все равно есть. Вот это и можно назвать главным опытом», — пишет епископ Виктор.

Фото

«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».

Читайте также