В участии иерарха «ПЦУ» в хиротониях клириков Константинопольского патриархата можно отметить еще один момент: кроме него в хиротонии участвовало несколько иерархов Константинополя и представитель Александрийского патриархата. Формально это означает, что даже без учета представителя лишенной апостольской преемственности «ПЦУ» хиротония является законной. На Фанаре вполне могут рассуждать подобным – формальным – образом, оставляя лазейку для оправдания своих действий.
В таком случае, это является свидетельством того, что фанариоты до сих пор считают иерархов «ПЦУ» «вторым сортом». Ведь теоретически, чтобы доказать свою абсолютную уверенность в каноничности «ПЦУ», они могли бы совершить хиротонию в составе двух иерархов, одним из которых был бы клирик «ПЦУ». Тогда вычеркнуть его из «родословной» рукоположенного священнослужителя было бы невозможно.
Конечно, это слишком гипотетические рассуждения. В любом случае, вряд ли это означает неуверенность Фанара в своем курсе или переживание о настоящей каноничности хиротонии. Скорее всего это страховка на случай, если баланс в православном мире изменится и Православные Церкви по-настоящему прижмут фанариотов, поставив их перед фактом отсутствия апостольской преемственности у клириков «ПЦУ».
Как бы там ни было, это по-прежнему доказывает наш тезис – нужно повышать ставки. Сжег Фанар мосты окончательно, или еще нет, – в любом случае Поместные Церкви должны принять принципиальное решение и заставить Константинополь отчитаться за свои действия в соборном формате. В противном случае, чувствуя свою безнаказанность, он свободно продолжит свою антиканоническую авантюру, «пропитывая» православный мир токсичными элементами из «ПЦУ».
«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».