1. Главная
  2. /
  3. История
  4. /
  5. Митрополит Мефодий (Кудряков): «Краеугольный камень УПЦ КП не Христос, а Филарет, который до сих пор является анафематствованным, и отвергнутым прочь от Вселенского Православия».

Митрополит Мефодий (Кудряков): «Краеугольный камень УПЦ КП не Христос, а Филарет, который до сих пор является анафематствованным, и отвергнутым прочь от Вселенского Православия».

Много неудачных попыток объединения между УАПЦ и УПЦ КП было осуществлено за историю существования этих религиозных ветвей. В свое время уже почивший лидер УАПЦ митрополит Мефодий объяснил, кто главный камень преткновения в объединительном диалоге. Глава автокефалистив успел побывать и сторонником новосозданного «Киевского патриархата», поэтому ему хорошо была известна роль Филарета (Денисенко) в становлении раскольнических движений в Украине. Предлагаем интервью митрополита Мефодия, датированное 2012 годом.

Митрополит Мефодий (Кудряков): «Краеугольный камень УПЦ КП не Христос, а Филарет, который до сих пор является анафематствованным, и отвергнутым прочь от Вселенского Православия»

Патриарх Филарет недавно высказал мнение о том, что треть верных УАПЦ хотят перейти в «Киевский Патриархат» …

Митрополит Мефодий: не знаю, какой он сейчас монах, но политтехнолог он необычайный. Все без исключения существующие светские политики и депутаты еще могут у него поучиться хитрости и хамелеонства. Владыка Филарет за десятилетие своего служения в епископском сане при различных режимах достаточно хорошо научился манипулировать людьми, и умело внушать им откровенно нелепые вещи. Причем, что здесь интересно: чем более откровенная такая ложь, тем больше ему верит паства. Люди вообще охотно принимают за правду то, на что они внутренне согласны. Те же, кто знает Предстоятеля УПЦ КП лично, очень хорошо знают и об этой его черте. Это первое, что хотелось бы сказать по этому вопросу.

Ну, а второе … Наша Церковь – это не секта, или любая другая тоталитарная организация, где все буквально «привязаны» к своему священнику, епископу или митрополиту. Если кто-то из мирян, священников или епископов желает покинуть УАПЦ – это их право. Вот владыки Яков, Лаврентий или Михаил пожелали быть там, где они сейчас – и никто у нас не держал: ни силой ни шантажом. Они вам это подтвердят. Всех тех, кто хочет служить в УАПЦ – мы с родительской любовью всегда принимаем и даем им новые возможности. Наши двери всегда открыты для людей, которые хотят потрудиться для Христа и Украины. Когда же кто захочет уходить от нас – то таким мы искренне говорим: «с Богом». Тоже не имеем ничего против. Нам важно, чтобы наша Церковь освободилась от тех., кто молится с нами, кормится у нас, получает чины и награды, а при этом мечтает о «дальнем крае». Так быстрее мы построим такую ​​Церковь, о которой мечтали наши славные предшественники. Посмотрите, что даже согласно Священного Писания, каждый двенадцатый апостол Христов – предатель. Что уж говорить о последних временах?

Поверьте, таких людей уже действительно почти нет. За двадцать лет все уже перешли кто куда хотел, а некоторые «успели» даже побывать несколько раз во всех юрисдикциях. Разве что теперь определенные лица в поисках удовлетворения собственных амбиций пожелают себе больших должностей и чести на пустом месте. Но разве будет к предателям родной им Церкви доверие? Раз он уже предал однажды УАПЦ, то обязательно предаст и в свое время ту церков, куда он еще перейдет. Просто нужно будет время, чтобы всем в этом лучше убедиться. Поймите, что это не Владыку Мефодия предают такие лица, а самих себя они предают, теряя этим собственные души. Разве может с достоинством носить епископский омофор, и как архипастырь совершать Священнодействия и Таинства тот, кто теперь боится честно посмотреть мне в глаза?

Владыка, нам очень часто упрекают за то, что епископат УАПЦ и вы лично, вроде бы, уже давно «продались Москве»? Как бы вы могли прокомментировать такие обвинения?

Митрополит Мефодий: А кто нам в этом упрекает? Представители Украинской Православной Церкви? Нет! И для нас и для них одинаково важно, чтобы в конце вернуть братьям-украинцам утраченное единство Православной Церкви. Возможно, нас в этом обвиняют члены Греко-Католической Церкви? Нет, потому что они сами являются представителями другого государства в Украине, и фактически иностранного правительства. (Давайте об этом скажем в другой раз). Поэтому единственный, кто по-настоящему заинтересован в нашей плохой репутации, так это патриарх Филарет. Уже много лет наша УАПЦ мозолит ему глаза, и он хочет, как в «старые и добрые времена», покончить с ней всеми возможными способами. Продолжается это уже много лет. С тех пор, как он собственноручно притеснял украинскую Церковь и украинский язык, будучи наместником Московского Патриарха в Украине. Старшее поколение духовенства хорошо знает истинную цену всем его поступкам и словам. Мне очень жаль, что наши люди склонны верить первому попавшемуся слову человека, давно потерявшего свое лицо от количества собственной лжи и лукавства.

Более десяти лет моего служения у руля корабля церковного давали нам множество возможностей объединиться с Московским Патриархатом на условиях которые нам были неприемлемы, но выгодные Москве. И вы хорошо знаете о том, что после обсуждений с нашим епископатом, в свое время я действительно отказался от подобного предложения нынешнего патриарха Кирилла. Поэтому, надо быть или полностью слепым, или глупым, чтобы и дальше продолжать распространять подобные глупости. Особенно противно, когда таким занимаются священнослужители, а также епископы. Не буду называть их имен. Они давно известны всем, кто интересуется сферой околоцерковных сплетен.

И я сам, и наше духовнество не только словами, но и конкретными поступками много раз подтверждали, что никому и никогда наша Церковь не «продавалась» и не «продастся» в будущем. Моя цель как Предстоятеля – укрепить нашу родную украинскую Церковь и вывести ее из канонической изоляции. Сделать ее не чьей-то младшей дочерью, не слугой, но сестрой, равной в правах и чести со всеми другими Православными Церквями мира.

В чем же причина подобных слухов? Скорее всего, автором этих дешевых сплетен руководит элементарная зависть. Патриарх Филарет уже двадцать лет ждет, чтобы его позвали в Москву, пригласили на переговоры, предложили какие-то условия, или просто выслушали его позицию. Однако правда заключается в том, что он никому уже давно не нужен. Это – лишенный сана, и отлученный от Церкви несчастный человек. Москве же сейчас интересны только его храмы и люди. Все это очень хорошо понимают, и даже очень хорошо понимает и сам владыка Филарет. Поэтому подобное положение вещей – большая причина для нервотрепки. Краеугольный камень УПЦ КП не Христос, а Филарет, который до сих пор является анафематствованным, и отвергнутым прочь от Вселенского Православия.

В стороне этого стоит наша Украинская Автокефальная Православная Церковь, которая находится сейчас в принципиально иных условиях. Мы хотя и не можем похвастаться финансовой или политической мощью как другие наши братья, но при этом на нас не стоит клеймо церковной анафемы. Как только мы решим вопрос своего канонического статуса, то к нам вернутся не только новые священники и приходы, но и те, кто в силу объективных и субъективных причин у нас уже был. Не секрет, что с нами ведут официальный и полуофициальный диалог иерархи других, признанных в мире Церквей, в том числе и Московский, и Вселенский патриархаты, от которых мы надеемся в скором времени и получить автокефалию. Также следует отметить, что мы получаем много предложений к сотрудничеству от представителей пока непризнанных, как и мы сами, канонических структур со всего мира, однако воздерживаемся от подобных, довольно рискованных для нас авантюр. Сейчас это принципиальная разница между УАПЦ и церковью владыки Филарета. На протяжении многих лет «Киевский Патриархат» этим все больше отдалял себя от взаимопонимания со Вселенским Православием. Мы же на данном этапе своего церковного бытия себе это позволить не можем. Действительно, это бы количественно увеличило нашу Церковь, сделало нашу Церковь присутствующей во многих странах Европы и США, однако наша главная цель – выйти из канонической изоляции, а не споры и хвастовство перед оппонентами масштабами собственной структуры. Повторю еще раз. Приоритетный вектор развития УАПЦ сегодня направлен на выход из канонической изоляции и на получение законной автокефалии.

И еще одно. Может сложиться впечатление, что и УАПЦ и УПЦ Московского Патриархата вместе «работают» против церкви владыки Филарета. И именно в этом смысле мы и «продались» Москве. Хотел бы немного прояснить реальное положение вещей. Не будем говорить сейчас об идеологии. Давайте скажем только о делах вполне приземленных. «Киевский Патриархат» не появился с небес, «с пустого места». Значительная часть храмов УПЦ КП в свое время при содействии власти на местах была вызывающе отобрана или у УПЦ МП, или у нашей Украинской Автокефальной Православной Церкви. Мифическое объединение части Украинской Экзархата РПЦ и нескольких епископов УАПЦ в принципиально новую структуру под названием «УПЦ-КП» ничего полезного Церкви не дало. Тогда всего лишь появился еще один обломок православной Церкви, с сомнительным каноническим будущим, и не без известных «темных пятен» в своей истории. Благодаря содействию высшей государственной власти, стараниями обоих предыдущих президентов и нескольких министров, «Киевский Патриархат» очень быстро набирал силу, а изрядное количество украденных в свое время у РПЦ средств открывали для них невероятные горизонты в своем развитии. Другого секрета быстрого успеха церкви владыки Филарета просто не существует. Деньги и государственная власть. Много денег, и многие необходимых и правильных знакомств. А еще, очевидно, провокации на национальных чувствах людей. Наш народ в этом вопросе достаточно чувствителен, но, к сожалению, до сих пор еще не все научились различать правду от ее дешевой имитации.

В то же время, УАПЦ всегда оставалась Церковью своего народа, такой же бедной и часто бесправной, каковыми являемся все мы, украинцы. Поэтому нет ничего странного в том, что и епископы Московского Патриархата, и епископы нашей Украинской Автокефальной Православной Церкви часто одинаково негативно воспринимают деятельность духовенства «Киевского Патриархата» по захвату церквей, переманиванию духовенства или в подобных недостойных делах. В этом смысле мы действительно единомышленники. Не грех разоблачать преступников. Грех молчать, или молча одобрять их действия. Мы не боремся с «Киевским Патриархатом». В данном случае мы всего лишь защищаем себя.

Наша Украинская Автокефальная Православная Церковь не претендует сегодня на чужое имущество, но считает, что многие храмы и культовые сооружения должны быть возвращены нам как истинным владельцам и строителям. День рождения «Киевского Патриархата» – это июнь 1992 года. О каком же историческом преемстве здесь может идти речь, если «Киевский Патриархат» объективно не имеет прошлого более глубокого, чем двадцать лет? Они просто украли нашу историю, украли наше прошлое, а сейчас еще и дерзко претендуют на будущее! Поэтому довольно странно наблюдать, когда церковные рейдеры обижаются за то, что их разоблачают и недолюбливают.

Предыдущая запись
Филарета признали лучшим политологом страны
Следующая запись
«Священник» УПЦ КП покатал на капоте активиста «Дорожного контроля»

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее