Амманский формат: быть или не быть?

Амманская встреча предстоятелей и делегаций Поместных Церквей в 2020 году не стала прелюдией Всеправославного Собора. Участие в ней лишь 6 Поместных Церквей (Иерусалимская, Русская, Сербская, Румынская, Польская, Чешских земель и Словакии) не дало такой возможности. Однако, она фактически консолидировала половину Церквей, если учесть, что ее тезисы поддержаны Антиохийской Церковью, которая не приняла в ней участия из-за разногласий с Иерусалимской Церковью по территориальным вопросам, но единодушна с решениями участников встречи: решение проблемы украинского раскола требует всеправославного обсуждения.

Блокировка Константинопольского Патриархата не позволяет Амманскому формату перерасти во Всеправославный Собор. К сожалению, большинство греческих Церквей (Александрийская, Кипрская, Элладская) признают монополию Фанара на созыв межцерковных мероприятий, что противоречит церковной традиции. Достаточно вспомнить осуждение Константинопольских Патриархов – еретиков Македония, Нестория, или вспомнить Иерусалимский Собор 1443 года, осудивший Флорентийскую унию Константинопольского Патриархата…

Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем Православным христианам (1848 г.), подписанное Патриархами и Синодами всех древних Церквей, включая Константинопольскую, гласит:

«Так судили и осудили Собором Отцы наши и Онория, папу римского, и Диоскора, папу александрийского, и Македония, и Нестория, патриархов константинопольских, и Петра Кнафея, патриарха антиохийского, и проч. Ибо, по свидетельству Писания, даже мерзость запустения была на месте святе (Дан.9,27 и Мф.24,15), то почему новизны и ересь не могут быть на престоле святом?».

К сожалению, Албанская Церковь, несмотря на то, что синодально также призывала к всеправославному обсуждению украинского кризиса, также считает созыв межцерковных собраний привилегией Константинопольского Патриархата.  Впрочем, это не удивительно, учитывая преимущественно греческое образование и происхождение ее иерархов.

Болгарская же и Грузинская Церковь демонстрируют внешний нейтралитет, при этом все равно не признавая раскольников…

Автокефалия Православной Церкви в Америке является лишь частично признанной.

Но в этих обстоятельствах Амманский формат приобретает особо важное значение: даже если он пока не может перерасти во Всеправославный Собор, то он в состоянии укрепить позиции Поместных Церквей, стремящихся сохранить свою самостоятельность, не признающих над собою первенство власти Фанара. Более того, потенциально этот формат способен вырасти, включив в себя Антиохийскую Церковь (в случае прогресса в решении ее споров с Иерусалимом), а также Грузинскую и Болгарскую Церкви.

Амманский формат позволяет укрепить позиции Поместных Церквей, принявших в нем участие ранее.

Помимо этого, данный формат обозначает роль древнейшей из кафедр – Иерусалимской. Помимо прочего, это единственная на сегодня из греческих Церквей, не признавшая раскольников «ПЦУ» и, тем самым, явившая непокорность Фанару.  Именно на нее сегодня приходится максимальное давление со стороны КП и Госдепа США. Потому любое взаимодействие на ее площадках приобретает особое символическое и дипломатическое значение.

Потому согласимся с коллегами и с читателями, принявшими участие в опросе, – сохранение Амманского формата, на наш взгляд, крайне актуально.

Телеграм

«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».

 

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up