В истории Церкви не так много деятелей, которым довелось послужить в шести Поместных Церквях и, тем более, быть изгнанными из трех. И только один, который успел побыть предстоятелем в трех Церквях, ему же удалось начать реформы, от последствий которых православный мир не отошел по сей день. Речь, конечно же, о Патриархе Мелетии.

Митрополит Керкирский Мефодий (Кондостанос) называл его «беглец со святых мест, из Китии, из Афин, из Константинополя, Мелетий Метаксакис – непостоянный и неспокойный властолюбивый дух, злой демон».

Начав свое образование в Иерусалиме в 1889 году, он принял монашество и диаконскую хиротонию через три года. Успел побыть с миссией в Антиохийской Церкви. В 1900 году стал секретарем Священного Синода Иерусалимской Церкви, получив через два года сан архимандрита, стал генеральным секретарем Иерусалимского Патриархата. Перед ним открывались перспективы роста в этой Церкви, но в 1908 году Иерусалимский Патриарх Дамиан изгоняет его за «деятельность против Святого Гроба».

Бежав на Кипр, он становится митрополитом на Китийской кафедре. В 1912 году выдвигает свою кандидатуру на пост Константинопольского Патриарха, но Священный Синод отказывает ему в праве участия в выборах, так как «с канонической точки зрения» он «не может быть зарегистрирован как кандидат на патриарший престол в Константинополе». После этого пытается занять пост Предстоятеля Церкви Кипра, но снова терпит неудачу. Именно на Кипре Мелетий вступает в английскую масонскую ложу. И это связывает его новыми узами с его родственником – новым премьер-министром Греции Венизелосом, при помощи которого он наконец-то становится главой Церкви в 1918 году, но Церкви Элладской…

Перебравшись в Афины, деятельный митрополит взялся за расширение церковной юрисдикции. Так 4 августа 1918 года Синод ЭПЦ принимает решение об организации епархии в США. Митрополит Мелетий назначает своего представителя в США – епископа Родостолуского Александра (Демоглу) и вместе с ним проводит три месяца в США, собирая как никому не подчинённые греческие приходы, так и ведя переговоры с теми, которые входят в юрисдикцию Русской Церкви. Делается это, естественно, без какой-либо координации и согласования с Североамериканской епархией Русской Церкви. Сама Русская Церковь в этот момент переживает не лучшие времена – в России революция, на Церковь начинаются гонения, связь и взаимодействие Североамериканской епархии с Московской Патриархией нарушены происходящими событиями. Русская Церковь просто неспособна в этот момент к решительному сопротивлению нарушению ее канонических границ.

В 1920 году, решением властей Греции и Синода ЭПЦ «за неканонические деяния» Мелетий был лишен должности митрополита Афинского и отправлен в заключение в монастырь на один из греческих островов. Отправленному им в Америку Архиепископу Александру Синод определяет вернуться в Грецию.

Но в начале 1921 года Мелетий бежит из заключения и отправляется именно в Америку, где представляет себя митрополитом Афинским, которым на самом деле уже не является. В этом качестве он начинает формирование Греческой Архиепископии Северной и Южной Америки при финансовой поддержке бывшего греческого премьера Венизелоса.

Лабарум. Сим победиши

«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».