Заштатный клирик РПЦ архимандрит Кирилл (Говорун) советует Андрею Кураеву «смело подавать апелляцию в высшую инстанцию – Константинополь».
При этом его безапелляционное «смело» вообще не следует из его же аргументации.
Сначала он утверждает, что «в Церкви никогда не было полного консенсуса по поводу интерпретации этих (касающихся апелляции) канонов как однозначно дающих Риму или Константинополю право принимать апелляции».
Потом указывает, что такие апелляции вызывали противодействие.
Наконец, утверждает, что «Константинополь неоднократно рассматривал вопросы, относящиеся к другим поместным церквам, особенно в Османский период». Ключевое здесь – «в Османский период»! То есть тогда, когда привилегии Фанара основывались на турецких саблях и признавались прежде всего греками из чувства национальной солидарности.
И после этого он неожиданно делает вывод о том, что можно «смело подавать апелляцию», называя уже несуществующий Константинополь – «высшей инстанцией»!
Как говорится, «ловкость рук и никакого мошенничества».
Вообще, поражает, насколько «церковные либералы», которые много рассуждают о том, что мир меняется и о том, что Церковь должна меняться вместе с ним, вдруг впадают в дичайшую казуистику.
Сколько раз уже говорилось, что Константинопольская кафедра была возвышена в силу столичного статуса города, в котором находилась. Ибо это был город «царя и синклита». Сейчас Константинополя уже нет! У карликового Фанара больше нет никаких ресурсов, ни интеллектуальных, ни политических, чтобы выступать в роли «высшей инстанции».
Это здравый смысл! Кучка греков, живущих в турецком Стамбуле, не может иметь какую-то особую мудрость, которая бы ей позволяла разбираться в любых ситуациях других Поместных Церквей. Поскольку они ничем не превосходят в своем богословском мышлении эти Поместные Церкви. А иногда оказываются ниже их.
С таким же успехом можно подавать апелляцию, например, в Албанскую Церковь.
История и развитие народов, как минимум, уравняли все Поместные Церкви. Если раньше политические и культурные центры сосредотачивались в немногих государствах, то сейчас ни один православный народ не может претендовать на свое превосходство по отношению к другим. Тем более современные греки. Их время давно ушло, и теперь они «равные среди равных». Не более того.
«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».