Сегодня снова, как и на заре Холодной войны, для США Православие – это угроза, в силу нескольких причин:
1) Это инструмент воздействия на Грецию, Кипр, Сербию, Черногорию, БиГ, Македонию, Болгарию, Румынию, Украину, Белоруссию, Россию, Грузию… На этой основе, собственно, этот интерес и сформировался в США в период 1940-48 годов, когда первый американский протеже – Афинагор — взошел на константинопольский престол.
2) Православие, в силу его консервативности, вместе с исламом и консервативными формами католицизма, является основным препятствием распространения в мире ценностей, победившего в США неомарксизма, в частности, в странах с высоким уровнем влияния данных религий. В силу этого, в США заинтересованы в «снижении консервативности» Православных Церквей и «повышении их уровня толерантности».
3) В США считают, что Россия и Сербия используют Православие в качестве идеологического инструмента в своей геополитике. Поэтому Госдеп рассматривает вопрос формирования «единого центра управления» Православными Церквями – как один из базовых инструментов ограничения неуправляемой внешнеполитической активности России и Сербии.
4) Аналитики RAND Corporation в своем последнем докладе по России отмечают, что заявленные российскими властями в качестве идейной основы «традиционные ценности» — слишком противоречивое понятие, не принимаемое обществом, которое не может стать фактором национальной консолидации. И с этим трудно поспорить, пока «традиционные ценности» носят расплывчатый и абстрактный характер. Но в случае признания этих ценностей основанными на традиционной религиозности, возникает мировоззренческая целостность предлагаемой национальной идеи. Бесспорно, она вызовет определенное неприятие в либеральной части общества, но при этом, хотя бы будет соответствовать исторической традиции и найдет поддержку в консервативно-религиозных кругах (не только православных, но и представителей других традиционных религий), а также среди патриотической части общества – то есть единственной части населения страны, заинтересованной в ее сохранении и развитии. Естественно, перед лицом подобной угрозы для противников России актуален поиск путей ее ослабления, в том числе посредством церковного раскола и условной делегитимизации РПЦ.
К этому добавляются второстепенные причины, вроде роли греческой диаспоры в США в выборах президента и т.д. Они также играют свою роль, так как электоральной опорой республиканцев в США являются именно религиозно-консервативные круги (в основном католические и протестантские, но к ним примыкают и православные). Поэтому, для демократов важна поддержка иерархии различных Церквей, чтобы выбить из-под республиканцев остатки электоральной базы.
Во всех этих позициях патриарх Варфоломей, как и его наиболее вероятный преемник архиепископ Елпидифор, являются важными фигурами, актуальными для американской администрации в ближайшие десятилетия.
«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».