Целый ряд католических и протестантских миссий активно используют тему убийства христиан в Африке для миссионерства или прозелитизма. Наиболее инертны в африканской миссии именно православные. Почему? Потому что до конца 20-х годов ХХ века, за исключением северной части континента, вся остальная Африка не была интересна Православным Церквям. Обвинить, конечно, их в этом сложно. Русская Церковь была далеко. Александрийская Церковь была ограничена фактически Египтом и Ливией, сама переживала со времен арабского нашествия сложные времена. Соседним – «азиатским» Церквям: Иерусалимской и Антиохийской, также было тяжело, да и границы канонических территорий не позволяли деятельности в Африке… В общем, проблем и причин хватало.
Но в 1922 году Константинопольский Патриарх Мелетий объявляет свой Патриархат эксклюзивным обладателем прав на назначение епископов и создание епархий в «варварских» землях. Его претензии простираются на Америку (где уже более ста лет действует Русская Церковь, чего он предпочитает не замечать), Австралию, Западную и Центральную Европу… Но не на Африку. Бедный и разграбленный край, миссионерство в котором сопряженно с риском, не представляет почему-то для него интереса. И последующие сто лет фанариоты будут активно отстаивать свои права на какие угодно земли, где нет войны, нет голода, где уже принесено Православие, открыты храмы, созданы епархии. Они будут требовать соблюдения своих интересов в США, Канаде, Франции, Польше, Финляндии, Эстонии, Китае, даже Украине… Но в Африке, с ее 1,260 миллиарда человек… Претензии на некие привилегии с успехом заменят заповедь «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19).
В 1923 году Мелетия изгонят из Константинополя и он, с помощью англичан, возглавит Александрийский Патриархат. И уже в нем, поправ им же заявленное право Константинополя на «варварские земли», он объявит всю Африку территорией Александрийской Церкви. Объявит и создаст несколько епархий на огромном континенте.
Но, несмотря на то, что количество епархий сейчас уже достаточно велико, Православие номинально представлено в Африке немногим более чем миллионом верующих. Подчеркнем: номинально. Это менее 0,1% населения. Миссионерская деятельность, как правило, также номинальная и зависит от энтузиазма местных клириков. Активная работа практически не ведётся, многие епископы числятся за африканскими епархиями, а сами живут в той же Греции, несколько раз в год навещая свои владения…
После того, как Александрийская Церковь встала на путь раскола, русские приходы в Африке выведены из-под ее омофора. Уже не единожды возникает вопрос приема в РПЦ той части ее клира, которая не разделяет отступничества Патриарха Феодора. Сегодня ищущие Христа африканцы фактически отданы на откуп еретикам и сектантам различных мастей. А могли бы обрести Христа и спасение в Его Церкви. И, помимо этого, стать мостом, соединяющим наши страны и культуры.
И первым шагом в этом направлении могла бы стать активная помощь гонимым христианам вне зависимости от их сегодняшней конфессиональной принадлежности. Дело, которое тяжело было бы осудить даже нашим фанарско-александрийским и американским «партнерам», истерика которых в этом случае неизбежна.
«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».