Решение Константинопольского патриархата о запрете в служении епископата Украинской Православной Церкви ожидается, по данным журналистов, в январе. Согласны с коллегами, что это решение вполне вероятно.
Более того, считаем его логичным этапом на пути к «отзыву автокефалии» всей Русской Церкви, согласно угрозам фанариотов, о чем мы писали ранее.
В логике новой экклесиологии Фанара – ему можно все. Изюминка вольной интерпретации канонов заключается в том, что она присваивает КП право «высшей судебной инстанции», что мы разбирали ранее. А значит и право на абсолютно любые решения. Если оно кажется вам не соответствующим православному вероучению или каноническому праву, то «обращайтесь к нам, чтобы его оспорить, так как у нас право высшей судебной власти в Церкви». В общем, «начальник всегда прав, а если он не прав, то смотри предыдущий пункт».
Не исключено, что сначала патриарх Варфоломей и не планировал зайти столь далеко. Планировал нарушить лишь границы Русской Церкви, как делал это Фанар уже ранее в 1918, 1921, 1923, 1924, 1936, 1996 годах в американском, финляндском, эстонском, латвийском и польском вопросах. Дать по аналогии с Польшей автокефалию, получив за это известные дивиденды. Но в 1924 году автокефалию Константинополь давал канонически рукоположенным епископам Русской Церкви, правящим польскими епархиями. В изначальном плане почти также планировался и украинский сценарий.
Просто, в довесок планировали реабилитировать и принять еще несколько десятков «епископов» из раскола и красиво назвать это «уврачеванием». На Фанаре всерьез верили убеждениям Порошенко, что он вынудит епископат УПЦ участвовать в этой авантюре. Под эти заверения и было начато вторжение фанариотов. В процессе оказалось, что епископов УПЦ, якобы жаждущих автокефалии, уже не большинство, а «около 25», а остальные «подтянутся позже», о чем кир Варфоломей и заявил патриарху Кириллу 31 августа в Стамбуле. И назначил после этого 7 сентября своих экзархов в Киев.
Тут бы можно было остановиться, но уже в Стамбуле готовилось решение о возобновлении своей украинской ставропигии, а Порошенко обещал деньги, храмы и монастыри. Да и Москве уже было отказано в компромиссе. И с американцами уже был сложен пасьянс.
26 сентября 2018 года Митрополит Онуфрий отказался от встреч с фанарскими экзархами, чем доломал фанарский сценарий. 11 октября, в пику ему, без всяких покаянных условий, была снята анафема с Филарета и прочих раскольников. Вместе с «отменой» томоса от 1686 г. о передаче Киевской Митрополии Москве. В это время мифические «25 епископов» уменьшились до «10», а на момент самого «объединительного собора» в Киеве 15 декабря «10 епископов» «утряслись» до двоих.
Варфоломей пошел и на это, уже вынужденно опираясь на заверения Порошенко, что «целыми епархиями» начнётся переход из УПЦ в «ПЦУ» после выдачи томоса… Потом, «после признания томоса другими Церквями»… Но переходы общин оказались редкими, захваты тоже делом непростым, а признания «новой церкви» Поместными Церквями, при всей мощи американской дипломатии и спецслужб, дали лишь 3 результата из ожидаемых 12. И тут замкнулся логический круг, так как одной из основных причин нежелания Церквей признавать «ПЦУ» стало именно отсутствие в ней апостольского преемства и наличие параллельной, но уже каноничной иерархии в УПЦ.
Отступить назад патриарх Варфоломей не может: слишком много сил вовлечено в игру, слишком много получено и еще больше хочется получить. Борьба за Украину превратилась в борьбу за признание своей власти в православном мире. Пойдя ва-банк, он сжег мосты для отступления. Решить проблему с хиротонией раскольников он не может. Остается решать проблему с украинским каноничным епископатом. С одной стороны, «запрещая в служении», а с другой стороны, пытаясь снова давить через государственные власти, что обоснованно прогнозируют коллеги.
«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».