1. Главная
  2. /
  3. Новости
  4. /
  5. Польская Церковь не признает амбиции Фанара, но хочет быть «над схваткой», — Правблог

Польская Церковь не признает амбиции Фанара, но хочет быть «над схваткой», — Правблог

Из Польской Православной Церкви на имя Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия пришло интересное письмо с рассуждениями о нынешнем разделении в Православии и способах его преодоления.

Первое, на что можно обратить внимание – это достаточно абстрактный и общий характер письма: нет упоминаний конкретных Церквей, и иногда нужно догадываться о ком идет речь. Также нужно прилагать усилия, чтобы понять о каких конкретно современных явлениях (идеях) говорится, и кому они принадлежат.

Первым тезисом письма является несущественность и второстепенность человеческих (следовательно, и государственных) границ в деле церковной миссии.

Этот тезис можно понять как упрек в адрес именно Константинопольского патриархата и «ПЦУ», поскольку именно они настаивают на том, что церковные границы должны перекраиваться по границам государственным. Впрочем, из письма можно вывести и утверждение о том, что обе стороны неправы, устроив спор из-за канонических границ.

Второй тезис – это, на наш взгляд, утверждение о том, что Константинопольский патриархат имеет только «первенство чести», основанное на принципе «кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Название этой Церкви прямо не упоминается, однако говорится о «первом из нас» — Церкви, место «ангела» которой определила история.

Данный тезис, если мы его правильно поняли, является позицией ППЦ относительно амбиций Фанара. А именно – Польская Церковь не признает эти амбиции и не согласна с претензиями Константинополя на «первенство без равных», хотя признает его историческое «первенство чести».

К этим рассуждениям примыкает тезис о том, что «первым будет тот, кто первым протянет руку для примирения».

Четвертый тезис – это недопустимость нарушения единства в общей молитве. Здесь уже намек на РПЦ и разрыв евхаристического общения с Константинополем и греческими иерархами.

Исходя из содержания письма, можно сделать вывод о желании Польской Церкви избежать четкого позиционирования и вовлечения в более принципиальный и жесткий спор по существу проблемы. В результате чего проблематика в письме фактически сужается до вопроса о канонических границах, а конфликт представляется как столкновение амбиций двух Церквей (а не истинной и ложной экклезиологии). Также можно предположить, что ППЦ желает, чтобы конфликт был исчерпан во внутренней коммуникации между Фанаром и РПЦ.

Правблог

Фото: pravoslavie.ru

«Следите за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».

Предыдущая запись
«Паства стремится следовать за Вами», – настоятель прихода УПЦ КП в США – Филарету
Следующая запись
Зеленский может разыграть «религиозную карту», как Порошенко, — эксперт

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее