Решение Синода на Кипре, где 7 митрополитов (почти половина иерархии) выступили против признания Епифания, ещё раз подтверждает, что это не конфликт между греками и русскими, или шире, славянами, как некоторые утверждают, а конфликт между защитниками чистоты Православия, канонов, и теми, кто эти принципы приносит в жертву нецерковным интересам, независимо от национальности. И в греческой среде, как мы видим, есть защитники канонов и традиционной экклезиологии.
Ситуация на Кипре, да и не только там, после решения о поминании раскольников подобна той, которая была в Византии после Лионской (1274) и после Ферраро-Флорентийской унии (1439): Патриарх и церковная верхушка приняли унию, а духовенство и простой верующий народ нет. Храмы, где служили сторонники унии, были пустые, а где служили противники унии и защитники чистоты Православия – полны. Так и жили параллельно друг с другом, пока уния не была отменена.
Не случайно сегодня митрополит Киккский Никифор вспомнил о св. Марке Эфесском. История повторяется. И мы все переживаем именно такой период. Неприятный период. Но испытывающий веру и верность. Но он рано или поздно закончится, и Православие восторжествует, как это уже и было много раз раньше.