21 сентября 2020 года в Фордэмском университете (США) выступил архиепископ Элпидофор (Ламбриниадис) – глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата. Тема его лекции: «Будущее православно-католических отношений в США».
Элпидофор отметил поддержку по вопросу Святой Софии, оказанную кардиналом Доланом, и сказал, что «экуменическая солидарность последних нескольких месяцев была невероятной». По мнению иерарха, «экуменический диалог, и в частности диалог между римско-католической и Православной Церквями, проходит выше исторических и богословских антагонизмов»; при этом, однако, по его словам, экуменическое движение в целом находится в кризисе.
Архиеп. Элпидофор обстоятельно рассказал об истории экуменического диалога Константинополя с Римом, в том числе в Северной Америке (в этом отношении доклад иерарха – неплохой обзорный материал для людей, интересующихся новейшей церковной историей).
Но гораздо интереснее то, что Элпидофор сказал о настоящем и будущем православно-католических отношений, которые он осмысляет в парадигме объединения с католиками (фактически новой унии): «Сегодня более чем когда-либо мы должны думать не только о наших различиях, но о том, как мы можем приблизить единство наших Церквей через заново открытый опыт общения, основанный на: взаимном признании, общем исповедании веры, принятии разнообразия, литургическом обмене, синодальности и соборности, миссии и евангелизации, взаимодополнительности, обновлении и реформе, и, наконец, роли папства». То есть вопрос о позиции Папы Римского в «единой церкви» является весьма важным, и относительно этого Елпидофор добавил: «то, как мы определяем власть в Церкви, будет иметь прямое влияние на нашу способность жить и существовать как одна Церковь». Видимо, если смешанная комиссия по богословскому диалогу придёт к устраивающему Фанар и Рим пониманию роли папства, все остальные вопросы (включая ереси римо-католиков) окажутся не столь существенными для достижения новой унии.
Среди прочего архиеп. Элпидофор сказал о важности одновременного празднования Пасхи, вновь высказался в поддержку браков православных с неправославными. Любопытно, что католиков представитель Фанара назвал «Сестринской Церковью Рима».
Архиеп. Елпидофор также дал понять, что проблемы в межправославных отношениях препятствуют православно-католическому диалогу: «Будущее православно-католических отношений зависит от состояния межправославных отношений». Нетрудно догадаться, что главной проблемой является конфликт Фанара и Москвы, вызванный украинским вопросом.
Выступление главы Американской архиепископии в очередной раз показывает, что стратегический курс Константинопольского патриархата – это фактически новая уния с римо-католической церковью. В этих обстоятельствах Русская Православная Церковь промыслительно сократила своё участие в диалоге с католиками, выйдя из работы смешанной комиссии. Русской Церкви, даст Бог, предстоит изжить «гаванский синдром», окончательно вернуться на здравые позиции в православно-католическом диалоге, стать маяком для православных всего мира в сбережении святоотеческий веры и защите её от латинской ереси.