В контексте дискуссии об отношении православных к политике и широком участии верующих в общественных процессах нам вспомнились хорошие и правильные слова митрополита Антония (Паканича).
«…Нужно стать настоящим патриотом. В чем состоит суть такого патриотизма, очень четко и хорошо объяснил Блаженнейший Митрополит Онуфрий: «Патриотизм выражается в том, что если я – патриот, то я хочу блага своей земле, я хочу блага своему народу. Как получить эти блага? Кто податель этих благ? Это Господь! Господь подает блага, не мы! И так выходит с каждым: если я служу верно Богу, выполняю Божьи уставы, правила, законы, то я и есть патриот, самый лучший, потому что через меня, грешника, который старается выполнить эти законы, идет благословение Божие на всю нашу землю, на наш народ».
Во-вторых, необходимо честно, самоотверженно и усердно трудиться на том месте, на котором каждого из нас поставил Бог.
Давайте представим, что все мы – это частицы большого и сложного часового механизма. Если хотя бы один элемент выйдет из строя, то пострадает и общий процесс. Механизм будет работать с перебоями. Или показывать неправильное время. Так и с нашей Родиной. Если мы не будем к себе требовательны, не будем по-настоящему работать и заботиться о родном крае, то и дела в нем будут идти отнюдь не идеально. А если постараемся – каждый на своем месте – делать все по совести, то и серьезных проблем в виде коррупции, стагнации экономики, развала социальной сферы и т.д. будет на порядок меньше».
В свете этого очень верно звучит и призыв братьев из «Сорок сороков» к православным более активно участвовать в общественной жизни (главное – и здесь, в совместном деле, поступать по совести, ставя во главу угла общий, а не личный интерес).
По нашему мнению, наиболее идеальным форматом для такого шага как раз и является создание и развитие мощного общественного движения. Именно движения, а не политической партии. Поскольку последняя, подчиняясь законам политики, работает в рамках разделения общества по определённым признакам (идеологическим, культурным и т.д.). Движение же выходит за данные границы, позволяя объединять под своей эгидой разные группы и выходить на более широкие общенациональные задачи.
Например, для Украины очень востребованным могло бы стать активное развитие общественного движения за мир. При этом его «стержнем» вполне способна выступить та же Украинская Православная Церковь. Или силы, которые бы получили благословение от канонической Церкви на такую деятельность.
Не менее важно и то, что формат движения решает еще ряд важных вопросов. В первую очередь, преодоление проблемы качественного обновления местной элиты. Ведь подобная деятельность – это своеобразная «кузница кадров», полигон для поиска и обкатки в деле молодых лидеров, да и вообще талантливой молодёжи. Которая со временем могла бы выстроить сетевую структуру вертикальных и горизонтальных контактов. И сформировать основу для созидания новых рецептов и новых подходов к решению давно раздирающих наше общество проблем.