Когда в государстве происходят волнения и неурядицы, со стороны разных активистов часто можно услышать обвинения Церкви в том, что она не поддерживает протестные акции.

Но нужно понимать, что Церковь выше, шире и глубже любой моментной политической акции. Как правило, дети Церкви есть среди всех – и по одну, и по другую сторону баррикад. Потому, если Церковь и выходит на баррикады, то лишь потому, чтобы встать между противоборствующими сторонами и призвать к миру.

Одна из главных функций Церкви – миротворчество, потому, если церковь зовет на баррикады, это верный маркер, что это уже не Церковь, а политическая организация в церковном облачении.

Когда человек участвует в противостоянии, особенно в толпе, он часто радикализируется, теряет способность размышлять трезво и рассудительно, демонизирует тех, кто стоит на другой стороне. А тут уже один шаг до кровопролития. В этом Церковь участвовать не может, и обвинять ее в «бездеятельности» и «черствости» может лишь человек, поглощенный страстью борьбы. А страсть – это уже грех. Ибо грех ослепляет, искажает действительность, порождает ненависть.

Конечно, нужно быть реалистом – очень сложно отрезвить человека, ослепленного ненавистью. Но хотя бы попробовать стоит. Напомнить человеку, что он – христианин, что он не является частью толпы, что он дитя Божие, которое обращается каждый день к Богу с молитвой «Отче наш», что в конце этой молитвы есть слова: «и оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим».

Мирный протест в рамках закона против какой-либо несправедливости – это, конечно, не грех. Но там, где появляется ненависть, где появляется агрессия, направленная в ту или другую сторону, где есть откровенные нападения – это уже не христианство, под какими бы благородными лозунгами все это ни состоялось.

Будем же трезвее относительно себя и терпимее друг к другу и вспомним о единственной необходимости – о спасении наших душ – а все остальное, по словам Писания – само прибавится.

Митрополит Антоний (Паканич), Украинская Православная Церковь