Из раскола – в унию-2

Переход в унию трех православных общин из маргинального осколка УАПЦ – «Харьковско-Полтавской епархии УАПЦ» – не стал неожиданностью. Процесс слияния начался еще в 2015 году, и вчерашние события стали его логическим завершением.

Мы уже писали о некоторых причинах, побудивших лидера этой группы – «архиепископа» Игоря Исиченко – перейти в греко-католичество, а УГКЦ – принять его в свой состав.

Возможно, все могло повернуться иначе, если бы в 2018 году инициаторы т.н. «объединительного собора» предложили Исиченко влиться в «ПЦУ». Однако то ли его попросту забыли, то ли не рассматривали его всерьез, – в результате он со своими общинами фактически оказался «вне игры», и уния с Католической церковью для них осталась единственной перспективой.

Сам Исиченко объяснил этот факт тем, что «ПЦУ» это электоральный проект Порошенко, поэтому он не захотел входить в ее состав. Хотя еще в 2000-х в интервью «Зеркалу недели» он рассматривал вхождение в контакт с Константинопольским патриархатом как главный вариант для схизматических православных общин. В этом контексте его объяснение выглядит отчасти лукавством. Впрочем, с тем, что «ПЦУ» – это политический проект, можно полностью согласиться.

Подытоживая, можно сделать вывод, что слияние с УГКЦ стало лично для Исиченко и тех общин, на которое он имел влияние, единственным шансом устроиться в составе религиозного объединения, которое хоть кем-то признается. Никакой особой идеологической составляющей (религиозных убеждений) этот акт для них не имеет. Просто им некуда было больше деваться.

А вот для УГКЦ это событие имеет куда большее значение. При этом для них не важно количество перешедших общин. Главное – это идеологическая и моральная «победа». Для греко-католиков это доказательство того, что уния – это не тупиковая экуменическая модель, а все еще актуальный способ присоединения православных к Католической церкви.

В этом контексте Исиченко отведена роль, условно говоря, «проповедника некромонгеров» (был такой персонаж в фильме «Хроники Риддика», чья функция заключалась в приведении к новой вере покоренных народов), который должен рекламировать все «прелести» новой унии.

Он давно уже отрабатывает тезисы, что переход в унию – это якобы шанс для сохранения подлинной… православной идентичности. Утверждая, что греко-католичество и есть подлинное православие, а УГКЦ – единственная прямая наследница «Владимирова крещения». Ну, только «в единстве с римским престолом». Главная его задача как глашатая новой унии – убедить православных в том, что в унии нет ничего страшного. Что можно быть «православным» и признавать при этом первенство папы римского и т.д.

Для самих православных это, безусловно, вызов. Поскольку такое поведение УГКЦ, на наш взгляд, является нарушением множества достигнутых соглашений между католиками и православными.

В этом контексте соответствующим церковным органам стоит задуматься над общей стратегией противодействия ползучему продвижению унии и размыванию православной идентичности. И, возможно, пересмотреть содержание коммуникации с католической церковью.

Правблог

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up