Журналистка телеканала Прямий Наталия Фицич во время общения с экс-митрополитом УПЦ, ныне иерархом ПЦУ Александром Драбинко напомнила ему о его труде-исследовании неканоничности раскольнических структур в Украине и спросила гостя студии, как он теперь оценивает свои труды.

Драбинко вместо этого рассказал о деструктивной деятельности Филарета Денисенко.

«Я не отрекаюсь ни от единого слова, что тогда говорил, смотря на поведение Филарета, я тогда думал, что придется жечь свое на огороде. Но он и тогда, и сегодня ведет себя деструктивно», – указал Драбинко.

На уточнение Фицич, что в его публикации не только о Филарете идет речь, но вообще осуждается движение к автокефалии, Драбинко рассказал, что имел в виду осуждение не автокефалии, а путей, которыми она приобреталась.

«У меня желание канонической автокефалии было всегда, начиная с семинарии… наш преподаватель говорил, что не понимает, почему до сих пор в Украине нет автокефалии, потому что есть все предпосылки», – заверил экс-митрополит УПЦ.

Этот путь должны проходить правильно, тогда обстоятельства были другие, а теперь, по словам Драбинко, «мы имеем каноническую автокефалию», а в те времена и «патриарх Варфоломей указывал, что Филарета никто не признает за архиерея».

Также, отвечая на вопрос о стремительном карьерном росте за 8 лет от диакона до иерарха, Драбинко смиренно отметил, что оставляет завистников на усмотрение Всевышнего.

Кроме этого, Драбинко отметил, что 16 июня может состояться подготовительное заседание по делу, начатому ​​генпрокурором Юрием Луценко против нардепа Вадима Новинского, на которое он получил повестку, и заявил, что за 4 года дело о причастности Новинского к церковным событиям так и не дошло до суда.

«Озвученный персонаж был исполнителем у заказчиков изменения митрополита Владимира на определенное лицо», – продолжил Драбинко, рассказав также о «нападении Новинского в Корце» (имеются в виду события 2016 года, – ред.).

«Я понимаю, привычки з 90-х, когда они делали свой первый бизнес, остались, это вторая натура – как говорят, можно выйти из села, но село не всегда выходит из человека (периодически озвучиваемый Драбинко тезис), так и тут – можно выйти из бандитизма, но бандитизм не выйдет из тебя», – подытожил Драбинко.