Вирус сомнения поражает тех, у кого есть амбиции, прежде всего – главу Фанара, – греческие СМИ

Издание orthodoxianewsagency.gr опубликовало речь митрополита Месогейского и Лавриотикского Николая (ЭПЦ), озвученную еще в 2010 году по вопросу причастия во время эпидемии гриппа H1N1. Редакция сопроводила это пояснением, что у митрополита Николая – более весомая медицинская и научная компетенция, чем у большинства врачей, который каждый день показывает TV, и он одновременно является одним из наиболее весомых православных лидеров нашего времени.

Речь была опубликована во время эпидемии свиного гриппа, когда вопрос способа причащения также был в центре внимания – при том, что тот грипп был не таким мягким, как нынешний коронавирус – он был очень заразным.

Издание пишет, что этот текст обнародован снова на английском и греческом языках, в надежде прояснить дискуссию и осветить решения наших церковных лидеров. История Православия учит нас, что Вера также страдает время от времени от вирусов, самый опасным из которых является – «сомнение». Среди тех, кто прежде всего уязвим перед вирусом «сомнения», – священники и иерархи, особенно те, кто предается роскошной жизни, которое мы все знаем в современном бытии. А также те, у кого есть высокие житейские амбиции и даже большие «глобальные» цели и планы, главным из которых является Варфоломей Константинопольский.

По словам митрополита Николая, из-за вспышки свиного гриппа встал вопрос возможности инфицирования через Святое Причастие, но так не должно быть. К сожалению, часто на языке неуважения, иронии и с необоснованными аргументами, была предпринята еще одна попытка развалить нашу веру, тогда как у нас не осталось никакой другой поддержки. Так, в этом случае, он считает лучшим озвучить некоторые истины, чтобы спасти ценный клад веры внутри нас.

В течение двух тысяч лет наша Церковь передает благодать своих таинств, известную как человеческий и одновременно благословенный путь «исцелить душу и тело».

Церковь никогда не смущается современной логикой безбожного сомнения, но она каждый день проживает опыт утверждение большого чуда. Разве возможно, чтобы Святое Причастие, Тело и Кровь нашего Господа Бога, вызвало болезнь или наименьшее инфицирование, загрязняло наше тело и кровь? Разве может ежедневный опыт двух тысяч лет уйти в тень рационализма и холодной мелочноста нашего времени?

Веками верующие, здоровые и больные, получали одну и ту же святую чашу и святую лжицу, которые мы никогда не моем, а не дезинфицируем, и ничего не происходит.

Священники домов досмотра и больниц, даже для наиболее инфекционных, причащают верующих, благоговейно потребляют Святое Причастие и живут долгую жизнь. Святое Причастие – святая святых нашей Церкви и людей, самое большое лекарство души и тела, в то же время учит и свидетельствует о нашей Церкви.

Те, кто не верит в чудо Воскресения нашего Господа, насмехается над его рождения от девы, кто отрицает святость святых мощей, кто презирает наши святые и священные символы, кто богохульствует против нашей Церкви, те, кто ищет, как вытереть даже малейшие следы веры из наших душ, для тех естественно пытаться получить преимущество для поражения нашего святого таинства Причастия.

Тот факт, что Англиканская и Католическая церкви решили, для предупредительных мер, остановить проведение Святого Причастия в Англии и Новой Зеландии, на самом деле показывает, как кто-то может аргументировать, не благоразумие и свободу, но ярче показывает огромное расстояние от нашей Православной Церкви, которая есть евхаристической по своему богословию и жизни, живой, верующим и умоляющей о Тайнах… она отличается от других христианских групп, которые косвенным путем признают отсутствие благодати и знаков Господа в своих так называемых таинствах и таким образом опускаются в потерю своей экклезиальной идентичности. Жизнь без Святого Причастия – как серьезная болезнь без лекарств.

К сожалению, самой большой проблемой является не вирус гриппа – как медиа говорят – и не глобальная паника из-за вируса – как говорят некоторые медицинские ассоциации – но вирус неуважения и инфекция неверия.

Лучшим лекарством является наше частое участие в таинстве Святого Причастия с чистым сознанием и без каких-либо сомнений. Наш ответ нечестивому вызову – это пример нашей собственной жизни.

Лучшее для наших священников – используя эти суждения, там, где нет духовных возражений, настаивать, чтобы паства получала Святое Причастие чаще в эти сложные дни – те, кто молится, чтобы чаще подходить к чаше жизни, но всегда со страхом Божиим, большой верой и искренней любовью.

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

#УПЦ #УПЦ КП
Предложить новость
Scroll Up