Блаженнейший митрополит Владимир: «…необычайное усиление раскола было связано прежде всего с деятельностью бывшего Киевского митрополита Филарета (Денисенко), который сейчас отлучен от Церкви»

Время чтения: 6мин.

К 20-летию Благословенной Грамоты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго о даровании Украинской Православной Церкви самостоятельности в управлении

(Доклад на II Международной научно-практической конференции «Духовное и светское образование: история взаимоотношений – современность – перспективы», 18 октября 2010 года в г. Киев)

(Часть третья)

Однако события продолжали стремительно развиваться. 3 мая 1990 умер Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен, а 7 июня 1990 Поместный собор Русской Православной Церкви избрал нового Предстоятеля – Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. В своем Послании к верным чадам Русской Православной Церкви Поместный собор специально отметил свою обеспокоенность церковной ситуацией в Украине, подчеркнул, что Украинская Православная Церковь имеет «широкую самостоятельность».

Кроме того, в Послании отмечалось, что «не закрыт путь и для дальнейшего совершенствования и расширения этой самостоятельности».

Уже 10 июля 1990 Синод Украинской Православной Церкви направил Святейшему Патриарху Алексию обращение, в котором содержалась просьба расширить права Украинской Церкви. В частности, предлагалось предоставить Синоду Украинской Православной Церкви право учреждать и упразднять епархии, назначать правящих и викарных архиереев в пределах Украины. Также предлагалось предоставить епископату Украинской Церкви право самостоятельно выбирать своего Предстоятеля с последующим утверждением этого избрания Патриархом Московским и всея Руси.

Священный Синод Русской Православной Церкви рассмотрел обращение Синода Украинской Православной Церкви и создал Комиссию под председательством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, которой поручился тщательно изучить предложения Синода Украинской Православной Церкви в их связи с широким кругом исторических, канонических, пастырских и межнациональных проблем. Предварительные результаты работы Комиссии были представлены Священному Синоду уже 1 октября 1990 года.

Синод одобрил деятельность Комиссии и принял решение о созыве внеочередного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви для рассмотрения проектов, произведенных Комиссией. Кроме того материалы и предложения по вопросу о будущем статусе Украинской Православной Церкви были разосланы всем архиереям Русской Православной Церкви.

25-27 октября 1990 года в Москве был созван Архиерейский Собор, на котором и было принято историческое Определение об Украинской Православной Церкви. Выше мы уже отметили основные положения этого документа.

Здесь только отметим, что хотя это определение фактически вступило в силу уже 28 октября 1990 (когда Святейший Патриарх Алексий вручил тому, кто занимал тогда Киевскую кафедру, – митрополиту Филарету, соответствующую грамоту), все же это определение еще подлежало «утверждению Поместным собором Русской Православной Церкви с внесением соответствующих изменений в Устав об управлении Русской Православной Церковью».

На сегодня документы 1990 уже прошли процедуру окончательного утверждения. В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял новый Устав Русской Православной Церкви, в котором отражен особый статус Украинской Православной Церкви. Пункт 17 восьмой главы Устава гласит: «Украинская Православная Церковь является самоуправляемой с правами широкой автономии.

В своей жизни и деятельности она руководствуется Томосом Патриарха Московского и всея Руси 1990 года и Уставом Украинской Православной Церкви, который утверждается ее Предстоятелем и одобряется Патриархом Московским и всея Руси». Поместный собор Русской Православной Церкви 2009 года утвердил все решения Архиерейских Соборов, принятых в период с 1990 по 2008 год.

Таким образом, определение об Украинской Православной Церкви, принятое в 1990 году, во-первых, стало плодом тщательного и всестороннего обсуждения инициатив, высказанных украинским епископатом, а во-вторых, прошло важный путь признания всей полнотой Русской Православной Церкви, а его положения полностью инкорпорированы в уставные документы Московского Патриархата.

Говоря о том значении, которое сыграли в истории нашей Церкви документы, выданные в 1990 году, прежде всего, следует заметить, что, как мы видим, свой современный статус Украинская Православная Церковь получила еще до распада Советского Союза. И наличие самостоятельности в управлении позволило Православной Церкви в пределах ныне уже независимого Украинского государства успешно осуществлять свою спасительную миссию.

Определение 1990 года о самостоятельности Украинской Церкви создало благоприятные условия для развития нашей Церкви в независимой Украине.

Однако здесь, опять же с сожалением, надо отметить, что чрезвычайное усиление раскола было связано прежде всего с деятельностью бывшего Киевского митрополита Филарета (Денисенко), который сейчас отлучен от Церкви. Именно его уход в раскол в 1992 году и та поддержка, которую он получил от тогдашнего высшего государственного руководства Украины, и стали причиной существенного углубления раскола, рана от котрого не вылечена и по сей день.

Но несмотря на это, Грамота Патриарха Алексия, изданная в 1990 году, обусловила развитие Украинской Православной Церкви на несколько десятилетий вперед. Благодаря статусу самоуправляемой Церкви с правами широкой автономии, Украинская Церковь сумела существенно укрепить свое положение в украинском государстве. За последние двадцать лет мы наблюдаем неуклонный количественный рост нашей Церкви.

Несмотря на чрезвычайно непростые условия своего существования, Украинская Православная Церковь остается самой многочисленной конфессией Украины. За прошедшие два десятилетия нашей Церкви удалось заметно развить свою внутреннюю структуру. Сегодня активно осваиваются принципиально новые для Церкви сферы деятельности, действуют Синодальные учреждения, занимающиеся миссионерской деятельностью, социальным служением, внешними церковными связями, религиозным образованием и катехизацией.

На территории Украины действует целая сеть духовных семинарий и училищ, пастырских курсов и православных гимназий. Важным показателем зрелости нашей Церкви является также восстановление старых и открытие новых монастырей. Сегодня Украинская Церковь несет свое свидетельство мира, используя новейшие технологии: транслируются православные теле- и радиопрограммы, создаются посвященные христианству Интернет-ресурсы.

Однако перед нами лежит еще немало актуальных задач. Прежде всего, остается кровоточащая рана церковного раскола. Наличие раскола наносит огромный вред православной миссии в современном украинском обществе и создает условия для распространения различных сектантских движений неохаризматичного направления. В последние годы мы приложили немало усилий по преодолению церковных расколов в Украине, однако достичь каких-то заметных результатов в этом чрезвычайно нелегком деле нам, к сожалению, пока не удалось.

Сейчас обсуждения проблем преодоления расколов активно ведется в рамках Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Будем надеяться, что Господь Сам укажет нам путь преодоления церковных расколов в Украине.

Читайте также