Хуже всего – вирус непочтения и неверия – митрополит Элладской Церкви

Время чтения: 3мин.

Митрополит Месогайский Николай заявил, что Причастие является наибольшей святыней, которая у нас есть как у народа и Церкви. Размышления иерарха Элладской Церкви опубликовал сайт orthodoxtimes.

Митрополит отметил, что Православная Церковь получает Благодать в своих таинствах уже две тысячи лет, для «исцеления души и тела».

««Церковь никогда не волновал современный рационализм или неуважительное сомнение во всем. Наоборот, она практиковала и представляла великое чудо. Разве возможно, чтобы Божье Причастие вызывало болезнь или причиняло наименьший вред? Разве возможно, чтобы Тело и Кровь нашего Господа загрязняло наше тело и кровь? Разве это возможно для ежедневного опыта, который мы проживаем уже две тысячи лет, чтобы оспариваться через рационализм и тьму нашего времени?», спрашивает иерарх.

Верующие, здоровые и больные, получают Святое Причастие уже веками из общей чаши и из общей лжицы, которую мы никогда не моем и никогда не дезинфицируем, и, впрочем, ничего ни с кем еще не произошло. Священники, которые идут в учреждения здравоохранения, включая институты инфекционных заболеваний, предлагают Святое Причастие верным, что действительно продлевает их продолжительность жизни.

«Святое Причастие – это величайшая святыня, которую мы имеем как Церковь. Людям предлагается величайшее лекарство для духа и тела. Это учение и опыт нашей Церкви. Те, кто не верит в чудо Воскресения Господа, сомневается в чистоте Матери после рождения Его, кто отрицает благой аромат святых мощей, кто презирает Святыню Святынь, кто богохульствует и идет против Церкви, те, кто выискивает, как искоренить даже малейший след веры, они действительно получают выгоду из этого, чтобы уязвить святость Святого Причастия», пишет владыка.

«Если это так, тот факт, что Англиканская и Католическая церкви решили прекратить причащения верующих, для предупредительных мер в борьбе против вируса, в Англии и в Новой Зеландии, соответственно, не проявляет благоразумие и свободу. Наоборот, это свидетельствует о большой пропасти между ними и нашей Церковью. Наша Церковь предлагает Святое Причастие и действительно верит в священное таинство, которое проповедует. Другие «христианские группы» неявно признают, что их святым таинствам не хватает благодати и Причастия с Господом, как кажется, они медленно отходят от своей церковной идентичности. Жизнь без Святых Таинств – как серьезная болезнь без лекарств», уверен митрополит ЭПЦ.

«К сожалению, реальной проблемой является не вирус, который вызывает воспаление – как говорят медиа – и не вирус, который вызвал глобальную панику – как говорят медицинские ассоциации, но вирус, который вызвал непочтение. Этот вирус и есть «микробом» неверия. Лучшей вакциной против нового вида вируса является наше осознанное участие в таинстве Святого Причастия, которое не может быть оспорено никем. Наша ответственность в этом кощунственном вызове – наши собственные жизни», заявил владыка Николай.

По его мнению, это было бы мудрым для наших духовных отцов, уверенным, что нет людей, которые бы властвовали над их разумом, требовать от верующих идти чаще в церковь, чтобы получать Святое Причастие в эти тяжелые времена «в страхе Божием», но также «с верой и любовью, которые есть в соединении с Ним».

Читайте также