На рубеже 1990-х-2000-х, когда появились первые православные интернет-медиа (РПЦ), их содержание примерно на треть состояло из новостей о жизни католиков и протестантов. То в одной части мира они там где-то что-то не так сделали, то в другой. Охи-вздохи-осуждения. За последние лет пятнадцать это начисто ушло. РПЦ развилась, у неё появилось много своих новостей, их стало можно так или иначе обсуждать не только в благочестивом духе, развились сильные православные медиапроекты, да и информационное пространство раздробилось и разветвилось. Нет необходимости читать, что там у католиков, – своих дел хватает.
Сейчас мне приходится регулярно читать соцсети активной части мирян и духовенства ПЦУ. В них нет новостей собственно о ПЦУ. Все посты о том, что происходит в РПЦ (и УПЦ) – кто там дунул-плюнул-чихнул. Как нехорошо поступили с Кураевым. Какую крестилку построили в храме при Министерстве обороны и зачем. Что конкретно сказал такой-то митрополит УПЦ и не сказал такой-то архиепископ.
А мне хотелось бы почитать условного Кураева из ПЦУ, или поглядывать в «Православие и жизнь» от ПЦУ с большими репортажами и интервью об интересных проектах. Ну на худой конец – видеть регулярно обновляемый сайт ПЦУ с новостями из епархий (ну так, по пять новостей в день, мне много не надо). Но всего этого нет, и в ближайшее время не будет.
Возможно, потому, что ПЦУ как единой организации нет, и в ближайшее время не будет. Есть приходы, ушедшие из РПЦ. Есть епархиальные управления, которые делают вид, что ими управляют. А на самом деле не знающие их общей численности. Есть митрополит в Киеве, который молотит языком перед корреспондентами и делает вид, что кого-то представляет. Есть сетевые активисты, оставившие РПЦ формально, но не могущие оставить ментально. А ПЦУ – нет.