Экс-митрополит УПЦ Александр Драбинко выпустил обширную статью о том, вероятно ли предоставление автокефального статуса со стороны РПЦ для Украинской Православной Церкви. Материал опубликован на сайте lb.ua, его содержание, в частности, наводит на мысль «бесперспективности» вероятной «гибридной автокефалии» УПЦ и о возможном установлении «эстонского сценария», с так называемым «параллельным» существованием двух юрисдикций в одной стране.

«На днях – 10 апреля 2020 – незаметно, без должного внимания, прошел 50-летний юбилей «американской» автокефалии. И дело не только в пандемии. Прошло полвека, а Православная Церковь в Америке так и не получила признания своего поместного статуса со стороны полноты Православия. Ее автокефальный статус свое время был признан только со стороны уже упомянутых нами выше Православных Церквей бывшего социалистическому блоку – Грузинской, Болгарской, Польской, а также Православной Церкви Чешских Земель и Словакии… Подобная судьба, очевидно, постигла бы и автокефалию, дарованную РПЦ своим епархиям в Украине. Большинством Поместных Церквей российский Томос был бы проигнорирован, а провозглашенная им автокефальной УПЦ признавалась бы большинством православного мира только в своем нынешнем статусе – как самоуправляемая часть Московского Патриархата. Что, в свою очередь, опять же удерживало бы условно-автокефальной УПЦ в орбите Московского Патриархата», – пишет Драбинко.

Также он говорит, что в таком случае полномочия УПЦ должны были равняться «хотя бы полномочиям ПЦУ», при том, что, напомним, фанарская ПЦУ имеет намного более ограниченные полномочия даже по сравнению с нынешним статусом УПЦ.

«Как видно из приведенных выше примеров, наличие автокефалии – даже если речь идет о настоящей, а не мнимой автокефалии – вовсе не обязательно означает свободу в обустройстве церковной жизни. А, следовательно, предоставив своим церковным структурам в Украине гибридную автокефалию, российская сторона одним выстрелом попала бы в трех зайцев: 1) увеличила конкурентоспособность УПЦ в Украине относительно ПЦУ; 2) потенциально расширила бы свое влияние в мировом православии; 3) создала на базе УПЦ «Церковь-спутник» Московского патриархата и таким образом сохранила влияние на церковную жизнь в Украине», – говорится в материале.

Анализируя конфликт Фанара и РПЦ, Драбинко также отмечает, что в противостоянии с РПЦ Вселенский патриарх Варфоломей опирается на ряд Поместных Православных Церквей, которые осознают свою принадлежность к «духовному наследию Византийской империи» – Александрийскую, Иерусалимскую, Кипрскую и Элладской Церкви.