Так называемая «Харьковско-Полтавская епархия УАПЦ», также известная как «УАПЦ (о)», заявила о своей самоликвидации и вхождении в состав УГКЦ.
Эта структура, напомним, является осколком УАПЦ, который образовался в результате личного конфликта между управделами «патриархии УАПЦ» Игорем Исиченко и покойным главой УАПЦ Мефодием Кудряковым в 2003-2006 гг.
С тех пор Исиченко пытался прибиться к УПЦ в США, называя этот путь «трансантлантическим проектом», но безуспешно. Видимо, после долгих лет мытарств и постепенной маргинализации своей структуры он принял отчаянное решение о вхождении в состав УГКЦ.
Процесс слияния начался еще в апреле 2015 года. На XXV «епархиальном соборе» было принято решение обратиться к главе УГКЦ с просьбой о фактическом вхождении в ее состав.
По сути, сейчас Исиченко совершил окончательный переход из Православия в католичество. Хотя возникает закономерный вопрос – почему он, к примеру, не присоединился к «ПЦУ»? До 2015 года Исиченко активно искал контакты с Константинопольским патриархатом и грезил переходом под омофор Фанара. Казалось бы – вот – мечты стали осязаемыми. Но – нет, Исиченко не воспользовался томосом патриарха Варфоломея.
Подобный шаг свидетельствует о крайней беспринципности раскольников, которые ради сохранения своих привилегий и позиций готовы пойти на любое каноническое преступление и даже на отказ от собственной веры. Лишь бы получить свою «персональную епархию».
Для УГКЦ это приобретение также сулит определенные выгоды.
Масштабы этой «епархии» не Бог весть какие, однако даже в таком виде ее присоединение ведет к усилению УГКЦ на востоке Украины. Все это указывает на то, что греко-католики поступательно осуществляют свой план по расширению на всю территорию Украины. Добившись в этом направлении определенных успехов, начиная с 2000 года.
На наш взгляд, все это происходит с молчаливого одобрения Ватикана, который, таким образом, проводит политику двойных стандартов. С одной стороны, имитируя доброжелательность в отношении РПЦ, а с другой – не пытаясь особо ограничивать агрессивные действия униатов в Украине.
В этом контексте хотелось бы, чтобы политика РПЦ в отношении Ватикана наконец стала более рациональной и перестала напоминать одностороннее движение без какой-либо существенной отдачи с противоположной стороны.