1. Главная
  2. /
  3. История
  4. /
  5. Так с кем объединился Филарет в 1992-м? (Часть 4)

Так с кем объединился Филарет в 1992-м? (Часть 4)

К вопросу об истории Киевской митрополии

(Митрополит Филарет (Денисенко)

Часть 4 (заключительная)

Для решения сложившейся сложной церковной ситуации, необходимо было учитывать политическую обстановку в республике, региональные особенности, и самое главное – руководствоваться православными канонами. Тем более, что отношение верующих к автокефалии было и остается неоднозначным – если на Западе у нее немало сторонников, то остальные – 22 области Украины категорически против нее. Относительно УАПЦ на Украине сложилась ситуация, аналогичная той, которая возникла в республике после Октябрьской революции. В то время миряне особенно упорно добивались принятия автокефальной Церкви. Тогда, в 20-е годы, Патриарх Московский и всея Руси Тихон предоставил Православной Церкви на Украине права широкой автономии. Именно путем святого Патриарха Тихона пошли для разрешения противоречий, которые возникли в наше время, и Святейший Патриарх Московский и Священный Синод Русской Православной Церкви. Было решено создать Комиссию, которая бы досконально изучила как ситуацию, и отношение к ней как клира, мирян, украинцев, русских, белорусов, других национальностей, так и историко-каноническое обоснование возникшей проблемы.

Большое значение для православных в сложной и противоречивой церковной ситуации на Украине имеет послание Святейшего Патриарха Константинопольского Димитрия I Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Приводим текст письма полностью.

«Мы получили и с должным вниманием рассмотрели датированный 22 ноября прошлого года под №3461 письмо Вашего любимого и желанного Блаженства о положении, которое сложилось сейчас в Вашей братской Русской Православной Церкви, в связи с недавними изменениями в Советском Союзе, и вызвало положительные и негативные последствия в ее жизни и спасительной деятельности.

Положительным фактам в жизни Вашей Церкви радуемся радостью большой и мы, и наши Высокопреосвященные братья и поздравляем с ними Ваше Блаженство и славим Бога, Который так о Вас заботится. Что касается негативных моментов, которые возникают и вызывают замешательство в лоне Вашей Церкви, наша Матерь Великая Святая Христова Церковь, держа всегда сторону своей любимой дочери и сестры – Русской Церкви, решительно осуждает их. Речь идет, в частности, о недопустимой и во многом антихристианской деятельности униатов в ущерб православным верующим Западной Украины, о захвате ими святых храмов, о вандализме, святотатстве и тому подобное; о движении автокефалистов на Украине, о деятельности «Зарубежной Православной Русской» так называемой «Церкви» и других христианских группировок в ущерб православным интересам. Вселенская Патриархия признает только одну каноническую Православную Церковь в установленных Патриаршим и Синодальным способом в 1593 пределах Вашей Святейшей Церкви, то есть Святейшую Русскую Церковь, которую все поместные канонические Святые Божии Православные Церкви признают, уважают и в священных диптихах вспоминают.

И мы снова со Святейшего Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола заявляем и заверяем Ваше Блаженство и Вашу Церковь, что всегда держим Вашу сторону и в радости, и в решении проблем, радуясь и страдая вместе с Вами, и мы сделаем все, что от нас зависит, для облегчения положения угнетенной сейчас Вашей Церкви.

Сообщая в ответ о вышеречисленном Вашей Любви, ревностно умоляем Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа о скорейшем прекращении соблазнов, которые бичуют Вашу Святейшую Церковь и о помощи во всем Вашему Святейшеству и Вашей иерархии в осуществлении этого подвига и свидетельства. Еще раз уверяя, что «мы участвуем как в страданиях ваших, так и в утешении» (2 Кор., 1.7), обнимаем Вас в братском целовании и находимся с глубокой в Господе любовью и большим почитанием».

Несвоевременные и губительные сегодняшние церковные споры в нашей республике, отвлекают нас от главной задачи – спасения человеческих душ и заставляют защищать святость наших православных канонов и православного вероучения, пытаются втянуть Церковь в политические игры. Христос Спаситель уподобляет Церковь виноградной лозе. Господь одни ветви очищает, чтобы они были плодоноснее, а сухие отрезает и сжигает за ненадобностью. Так вот сегодня, в дни испытаний нашей церковной верности и единства, мы очищаемся, объединяемся и крепнем в нашей православной чистоте.

Мы не принимаем злых плевелы, которые не возвращает Иисус Христос, потому что они не насаждения Отца. И сегодня актуально свидетельство святого Игнатия Богоносца о лжехристиянах, которых мы можем вспомнить касательно отступников – раскольников-автокефалистов и униатов. «Некоторые имеют обыкновение, пишет св. отец, притворно носить имя христиан, однако в том и другом поступают недостойно Бога. От них вам надо бежать, как от диких зверей, так как это огромные псы, кусающие коварно. Удаляться вам надо от них, потому что они страдают нелегко исцеляющейся болезнью».

Церковь неодолима, неприступна, непобедимая и сила греха и зла всего мира (I Ин.5,19), какой бы ни была она велика, не может победить ее святости. «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 18).

Поэтому главной задачей в это тяжелое для святого Православия время является сохранение от колебаний и отклонений нашего церковного корабля. Важным и своевременным в этом плане стало предоставление Московским Патриархатом Украинской Православной Церкви статуса независимости и самостоятельности в управлении.

Главными задачами первого церковного форума Украинской Православной Церкви были: принятие мер для сохранения единства Церкви; оговорки части духовенства и верующих от уклона к расколу и борьба за чистоту святой православной веры – веры святого князя Владимира, целого сонма святых и многострадальных мучеников нашей Церкви, сохранение в чистоте церковных канонов. Собор также принял Устав Украинской Православной Церкви. А это, в свою очередь, означает правовую защищенность церковной общины и ее имущества, признание Церкви в качестве субъекта права со всеми юридическими гарантиями, отсюда вытекающими.

Православный вестник 1991г., №4.

Предыдущая запись
ВР приняла проект закона 5050 о неприбыльном статусе религиозных организаций
Следующая запись
Памятник князю Владимиру снова пострадал от рук вандалов

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее