После заявления Говоруна о том, что через причастие можно заразиться, решил изучить записи иерархов ПЦУ по этому поводу и некоторых известных деятелей.
Скажу сразу, что был приятно удивлен тем, как иерархи ПЦУ встали на защиту богослужения и причастия. Что это: страх, что люди еще больше начнут возвращаться в УПЦ, или остатки благоразумия – не знаю, но было приятно для себя это отметить, за что им зачёт, так сказать.
Весьма показательным в этом плане был и комментарий иерарха ПЦУ во Львове Дмитрия Рудюка, который тех, кто утверждает, что можно заразиться через причастие, называет «больными на всю голову».
В своей записи Рудюк назвал богохульством попытки как-то ограничить кого-то в деле причастия, и эту его запись распространили у себя многие иерархи ПЦУ. Иерарх ПЦУ в Ивано-Франковске написал «не слушайте модернистских неверующих, независимо от их духовного сана», обозначив таким образом тех, кто утверждает, что можно заразиться через причастие или ограничивает доступ к причастию, неверующими.
На официальном сайте ПЦУ написали «Церковь неизменно сохраняет особое отношение к Евхаристии, Причастия Тела и Крови Христовых, как к Таинству, что подается «во исцеление души и тела», а не как к еде (1 Коринфянам 11: 20-30)». То есть обозначено, что причастие исцеляет, а не заражает.
Но не обошлось и без особенностей. По факту, «особенными» стал пан Драбинко и его банда-команда, к которой относится товарищ Георгий Коваленко, Андрей Дудченко и упомянутый выше Кирилл Говорун.
Драбинко опубликовал на своей странице запись со страницы подконтрольной ему епархии, где Дудченко составил текст, аналогичный тому, что сделали униаты, и рекомендовал, в отличие от официальной позиции ПЦУшников, не приходить на богослужения определенным категориям людей. А Коваленко опубликовал запись Говоруна о том, что через причастие якобы можно заразиться, а те, кто мыслит иначе, являются еретиками.
Дополню это тем, что отличиться решил и товарищ Андрей Кураев, который поддержал позицию католиков, заявив, что если бы он был епископом, то отменил бы службы. А потом от себя добавил, что заразиться через причастие таки можно. Что тут сказать: ну, поэтому вы и не епископ, товарищ Андрей Кураев, и никогда, слава Богу, им не станете.
Например, позавчера Ромфея и другие СМИ опубликовали заявление Церкви Кипра, которая заявила, что даже думать о том, что Тело и Кровь Христа может быть источником болезни и вируса – это богохульство. Собственно, даже раскольники очень точно дали определение, что такие мысли распространяют «модернистские неверующие», которые, по мнению Рудюка, «больные на всю голову». Выкладываю скриншоты всего увиденного.
P.S. При всем зачёте к позиции иерархов ПЦУ к причастию и богослужению, напоминаю, что в любом расколе и еретическом собрании таинств НЕТ. Об этом прямо говорит 1 каноническое правило святителя Василия Великого, где сказано, что можно рассматривать возможность признания крещения, но не более того.
