Иерарх УПЦ КП «митрополит» Белгородский Иоасаф Шибаев прокомментировал приведенные в ПЦУ аналогии с историей Максима Циника. По его мнению, этот случай более применим к самому Епифанию Думенко, нежели к поднявшего его до нынешних почестей Филарету. Свои размышления Шибаев опубликовал на своей странице в Facebook.

«Дивлюсь тому, что, видимо, у людей в сознании все перевернуто вверх ногами. В действительности история Максима Циника обличает не Патриарха Филарета в незаконных действиях, а – митрополита Епифания. Он, митрополит Епифаний, поступил в точности как Максим Циник. Там дело было так: Григорий Богослов, будучи на Константинопольской кафедре, приблизил к себе некоего юношу-язычника Максима, которого сделал своим секретарем и домочадцем – принимает его в свой дом, приглашает к трапезе, крестит его, мало-помалу вводит его в свой клир и дает ему после себя первое место в Константинопольской церкви. Тот Максим, обласканный Григорием Богословом, в высшей степени лукавый и до низости честолюбивый, вероломно решил согнать своего учителя и покровителя Григория Богослова с Константинопольской кафедры. Хитростью, подкупом и обманом, от иноземцев, принял посвящение в епископа на Константинопольскую кафедру, занятую Григорием Богословом. Произошла смута в Церкви. Максим, получивший за образ жизни прозвище Циник, прилагает много хитрости, чтобы утвердиться на Константинопольской кафедре. Торопится рукоположить в церковные степени врагов Григория Богослова. Но отцы Второго Вселенского Собора, к которым тоже обращается Максим за признанием, резко осудили его и его деятельность, в основе которой лежала, как видим, ложь.

Вот вам – наша картинка. Так кто же в этой истории Максим Циник? Не митрополит ли Епифаний? Он также был возвеличен из ничтожества и обласкан Патриархом Филаретом, им возведен в высшие церковные степени. Он давал обещания, в случае избрания его предстоятелем, сохранить первенство в Церкви за своим учителем – нашим Патриархом, до его кончины. На основании этих обещаний, усилиями Патриарха, был избран. Но, видимо, как и Максим Циник, лукавый и честолюбивый, он после избрания цинично и вероломно согнал Патриарха, попытался отобрать имущество и уничтожить Киевский Патриархат. Вербуя себе сторонников, возводит в разные церковные должности и поощряет недовольных справедливостью и честностью Патриарха.

Таким образом, не к Патриарху, а к митрополиту Епифанию, относятся слова 4-го Правила Второго Вселенского Собора: “О Максиме Кинике, и о произведенном им безчинии в Константинополе: ниже Максим был, или есть епископ, ниже поставленные им на какую бы то ни было степень клира: и соделанное для него, и соделанное им, все ничтожно”», – заявили в УПЦ КП.